余佐赞

不能自造园林享受林泉高致的文人，一般会尽量将自己的斋馆堂轩弄得雅致一些。除了显眼处挂一个斋名，环堵皆书，空白处张挂字画，还有就是将里面有限的空间，养花养鱼种水仙。至于书桌上，一般也少不了摆瓦当放古砚或者有年代的镇纸，笔墨纸砚齐了，便很古雅了。文人书桌上除了上面说的那些文玩清供，不少人还会摆放一块文人石。翻阅手头赵希鹄　《洞天清禄集》，开篇是古琴辨，结尾是古画辨，中间有古砚、怪石辨、砚屏辨、笔格辨、水滴辨、古翰墨真迹辨、古今石刻辨等，其中的怪石辨就是介绍文人赏石的癖好，按照今天观赏石概念，其实砚屏也可以大约归入观赏石范畴，说这个，就是想说古代文人清玩的种种物件中，有一件就是文人石。

文人爱石的记载实在太多了，但爱石爱到痴迷程度的，古代文人中，米芾算一位，因为其已经痴迷到了拜倒在石头下的程度，当今的文人中大概沈钧儒算一位，他的斋名就叫“与石居”。据说沈钧儒搜罗了很多石头，他有一个嗜好，就是到过的地方必寻当地可意的石头，郭沫若在　《挽沈衡山先生》　诗中赞道:“爱石传神堪景仰，临池有味难观摩。”文人爱石还没到痴迷程度，但也有佳话流传下来的就更多了。苏东坡曾经深爱三块石头，一块是“壶中九华”，该石九峰玲珑宛转，若窗棂然，让他魂牵梦绕；一块是“小有洞天”，每每焚香则烟云满岫，曾经深爱不已；还有一块雪浪石，黑石白脉，留有诗歌咏之。

传统文人爱石和传统文人的审美趣味是一致的。《清秘藏》　中的　《论异石》　说：“昆山石块愈大世愈珍，有鸡骨片、胡桃块二种，惟鸡骨片者佳。”文人石是什么石头，都是瘦骨嶙峋，如鸡骨状的，都说传统文人审美是偏爱病态，由是观之，此言不谬。比如，爱“危”。文石一般都是“小而起峰，多有岩岫耸秀嵚嵌之状，可登几案观玩。”(《洞天清禄集》)　和外面见到的大块头不一样，一般是摆在几案上或者是掌上把玩。除此外，还要求石要起峰，专业一点就是要云头雨脚，通俗点就是原子弹爆炸的蘑菇云。当然，这个也确实是文人爱好，和喜欢曲梅的爱好是异曲同工。概括起来就是，文人石的造型都是瘦、危、变。

看古画，仔细辨认，常常看到文人桌上有一方奇石。读文人作品，也常能读到吟哦石头的诗歌，也有对书房藏石的描写的作品。白居易在　《双石》　里开篇说：“苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。”结尾写道：“回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。”仿佛李白与月，对饮成三人，又仿佛是辛弃疾与鸥，与松。“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”(《水调歌头·盟鸥》)“昨夜松边醉倒，问松‘我醉何如’？　只疑松动要来扶，以手推松曰‘去’。”

(《西江月·遣兴》)，物与我，两相忘。至于在作品中对书房摆放的奇石描写的，那就更多了，“又一座松花石，石质而作松鳞，峭削峥嵘，自具画意，我在座架上加一标题：‘顽石苍松归太璞’。”(郑逸梅　《砚与石》)

知道为什么那么多文人爱石吗？　其实，奇石可爱主要是因为石头中蕴含了传统文人的某些品质，因为有某些相似，所以才得到传统文人的惺惺相惜。有人说，人与石头厮磨，天不变石不烂，可以厮守到永远。我说，文化人的情怀不改变，文人爱石的情结就不会变。有人爱石的危，有人爱石的丑，有人爱石的透，有人爱石是因为爱林泉，有人爱石是因为石近乎禅，还有人直接说石令人古。沈钧儒说：“吾生尤爱石，谓是取其坚。”爱石理由很多，但一句“石不能言最可人”似乎最到位，毕竟花能解语还多事。

自古以来枯坐书房的人都很渴慕林泉，爱石者来到大自然，捡到心爱的石头，也就寄托了爱石爱山林之情。沈钧儒生前最爱捡石头一事已经成为石界佳话，郑逸梅生前因为受沈钧儒影响，也常常到处捡一些石头，“奈我到的地方太少，仅捡得黄山的莲花峰石、苏州的天平灵岩石、无锡的鼋头渚石、芜湖的赭山石、杭州的孤山石，比诸沈氏未免相形见绌了。”前几年我去泰国，见到几块好石头，捡了又放下，放下又捡起，最后还是放回去了，毕竟当地不允许，遵守当地法律法规也是一位游客的应有的文明。据说我们的宝岛台湾也不允许游客将石头带走，之前我在台湾东海岸曾经捡到一块状如巨型鹅卵的石头，灰白的石头上有浅黑色一圈圈水纹，也颇有韵味，带是带回来了，后来有人见之甚喜且程度远超我，我就乐而赠之。

今天很多人都在收藏奇石，翻看中华书局　《中国石谱》　中的“名人藏石”部分，我们可以看到沈钧儒的“坐看云起石”、郭沫若的“阳春孔雀石”、周瘦鹃的“高峰插天不知名”石、王朝闻的“轩辕石”、王世襄的“移山入眼成青色”石等，每一方石头都代表一位文化人的审美和情趣。虽然文人玩石，喜欢天然的，但自古以来很多石头商人会通过造假人为地制造出文人喜欢的石头，然后卖给文人，只要我们知道一些石头把玩的常识就不会被骗。不过，古往今来很多有名的石头都是造假做出来的，“太湖石出平江太湖，土人取大材或高一二丈者，先雕刻，置急水中舂撞之，久久如天成。或用烟熏，或染之色，亦能黑微有声，宜做假山。”(《洞天清禄集》)　据沪上资深玩石人俞莹先生在他的新著　《玩石指南》　(中华书局版)　里考证，苏东坡的那个壶中九华也是做出来的，并不是天然之石。———文人雅玩，见到那块阔别稍久、眷与时长的石头，如果财有余力有足，只要得于心应于手，那就收了吧，这也是人与万物无以言说的缘分，天成还是人工都不重要了。