【导读】近日，为深入学习贯彻习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话精神， “上海市纪念马克思诞辰200周年理论研讨会”在沪举行。会议由上海市委宣传部、市委党校、市教育卫生工作党委、市委党史研究室、市社联、市社科院、国防大学政治学院共同主办。与会者围绕习近平总书记在纪念大会上的重要讲话，深入阐释马克思主义基本原理和时代价值，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，就新时代如何继续推进马克思主义中国化发出上海社科理论界的声音。

马克思主义是共产党人理想信念的灵魂

曾峻（中共上海市委党校副校长、教授）

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。这一论述对我们坚持马克思主义指导地位、坚定共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想、坚守共产党人精神家园，具有重大理论与现实意义。

理想信念是共产党人精神上的“钙”，是共产党人安身立命之本。一名共产党员可以从多个方面获取理想信念的滋养，但马克思主义是最重要的来源。党史上大量正反两方面案例表明，只有理论上的清醒才会有政治上的坚定，没有对马克思主义以及对人类社会发展规律的深刻认识，理想信念必然处于“风雨飘摇”之中，很难经得起各种风险、风浪考验。对于马克思主义，我们不仅要“信”，而且要“行”，做到知行合一。今天我们纪念马克思，最好的方式就是通过深入学习以解决“信马”的问题，通过身份标识以解决“姓马”的问题，通过身体力行以解决“行马”的问题。

中国共产党人是最高纲领和最低纲领的统一论者。在理想信念上，我们坚持把共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想统一起来。中国特色社会主义不是马克思主义经典作家理论的简单摹写，要体现出科学社会主义原则，而科学社会主义原则是马克思主义经典作家奠基的。故此，要讲清楚科学社会主义在实践中的具体体现及其实现方式，讲清楚为什么在很长一个历史时期内我们不能简单摹写经典作家的理论，既讲清楚对马克思主义发展的方面也讲清楚对马克思主义坚持的方面，既讲清楚与时俱进的方面也讲清楚一脉相承的方面。还须指出的是，马克思主义还有积极的现实矫正功能。如果我们真正按照马克思主义的立场观点方法办事，那么我们正在做的事可以做得更好，马克思主义的感召力会更强。

马克思主义之所以被工人阶级及其他民众所接受，改变了世界和中国的前途命运，正是因为它提供了解放人的方案。马克思主义要进一步转化为更多人的信仰，支撑起共产党人理想信念的大厦，必须结合中国实际和现时代提高马克思主义的解释力。马克思主义不仅要研究好，而且要传播好。研究要深入、厚重，传播则要采用群众喜闻乐见的语言和形式。4月16日到5月5日，上海市委党校联手东方广播中心、阿基米德App等新媒体推出 “给90后讲讲马克思”音频党课，产生了良好的传播效应。全国24家广播电台联播，总收听量累计2.7亿人次；阿基米德点击量超过3000万次，百度搜索信息条数近16万条，微博上143个账号发布或转发，微信公众号发布997条。我们教师根据讲稿出版的《马克思的20个瞬间》一书，短短两周连续3次印刷，发行超过3万册。这充分说明，只要有内涵且传播方法得当，就能得到人们的认可。

中国共产党人对马克思主义的历史性贡献

方松华（上海社会科学院中国马克思主义研究所所长、研究员）

中国共产党人对马克思主义进行了诸多原创性突破以及理论与实践创新，其中最主要的是中国特色社会主义理论，其中包含了三大原创：

第一，原创的社会主义初级阶段理论。这一理论的一个重要历史性贡献，就是开启了新一轮马克思主义的中国化和时代化进程。可以说，没有社会主义初级阶段理论，就没有中国特色社会主义的理论创新，当然也就没有中国特色社会主义伟大实践的崭新历史局面。

第二，原创的社会主义市场经济理论。改革开放以来，我们将市场经济引入社会主义基本制度，这既是对经典理论的重大创新，也是立足于中国社会主义发展的历史状况和现实国情，经独立探索而形成的发展道路。40年来，社会主义市场经济体制的确立和完善，既集中体现了建设中国特色社会主义的生动实践，也进一步丰富了中国特色社会主义的理论内涵。

第三，原创的中国马克思主义，对应马克思主义在当代中国面临的三方面重大挑战，一是教条主义，特别是苏联模式的挑战；二是西学思潮，特别是自由主义思潮的挑战；三是中国传统思想，特别是现代新儒家的挑战。中国马克思主义的当代创新，必须回应这些挑战，并进一步论证开创一种以社会主义为社会形态的新型文明和社会类型的可能性。

总之，原创的中国马克思主义，一方面是作为人类文明的具体样式，中国特色社会主义不仅沿科学社会主义的一脉渊源而来，而且与人类社会的现代化融为一体，并以自己的实践和理论原创为解决全球共同的问题而提供可资借鉴的经验和理路；另一方面，中国特色社会主义实现于马克思主义中国化，这个过程显示了马克思主义的普遍真理性，同时也为马克思主义的思想体系获得民族文化支持提供了范例。

习近平新时代中国特色社会主义思想，继承了中国共产党人站在人民立场探求人类自由解放道路这一马克思主义的主题与核心，进一步提出了“人类命运共同体”思想。这也是新时代中国共产党人对马克思主义的历史性原创贡献之一。

新时代中国共产党人不竭的思想源泉

王公龙（中共上海市委党校马克思主义学院执行院长、教授，上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心副秘书长）

新时代的中国共产党人要在自我革命中推进伟大社会革命的历史进程，就必须深刻感悟和把握《共产党宣言》的真理力量，不断从《宣言》中汲取宝贵的理论资源和强大的精神动力。

《宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观，其中所有重大论断都是根据唯物史观推导出来的。唯物史观探究自然、社会和人类思维发展的本质和规律，是整个马克思主义理论体系的核心，是科学分析问题、解决问题和做好工作的方法论，它能帮助我们透过现象把握事物的本质和规律，正确处理各种复杂的矛盾关系。我们党要实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须真正把包括唯物史观在内的马克思主义这个看家本领学精悟透用好，更加自觉地运用唯物史观的基本观点谋划党和国家事业的发展，科学把握我国发展的新的历史方位，准确把握我国社会主要矛盾的变化，更加自觉地做到坚持和发展中国特色社会主义一以贯之，推进党的建设新的伟大工程一以贯之，增强忧患意识、防范风险挑战一以贯之，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。

《宣言》揭示的人类社会最终走向共产主义的必然趋势，奠定了共产党人坚定理想信念、坚守精神家园的理论基础。习近平总书记指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。中国共产党人要进行伟大斗争，建设伟大工程，推进伟大事业，实现伟大梦想，就必须补足共产党人理想信念的精神之钙。新时代中国共产党人只有把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同

我们正在做的事情统一起来，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，始终坚守共产党人的理想信念，才能不负共产党人的光荣称号，才能汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴之力。

勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。《宣言》孕育着党自我革命的理论基因，第一次较为系统地回答共产党自我革命的目标、价值和品格等一系列基本问题，是我们党自我革命的理论之源。《宣言》首次阐明无产阶级政党就是代表人民大众利益的政治组织，是共产党人大无畏精神气概的宣言书，通篇彰显出共产党人敢于担当、勇往直前的政治品格。

新时代中国共产党要领导人民推进伟大社会革命、实现民族伟大复兴，就必须发扬自我革命精神，深入推进全面从严治党的决心不能动摇、要求不能降低、力度不能减弱。要认真贯彻落实党的十九大提出的新时代党的建设总要求和重大部署，在整体推进党的各项建设的同时，重点解决党内出现的新问题，确保我们党永葆马克思主义政党本色、永远走在时代前列、永远做中国人民和中华民族的主心骨。

深刻领会全面把握马克思主义的真理力量

王岩（上海交通大学马克思主义学院院长、特聘教授）

党的十八大以来，习近平总书记立足于马克思主义的科学内涵和实践功能，揭示并诠释着马克思主义的真理力量。处在中国特色社会主义进入新时代的历史方位，马克思主义愈发闪现出耀眼的真理光芒，愈发彰显出无与伦比的真理力量。

首先，马克思主义真理力量源于其内容体系的开放性。马克思主义首次把唯物论贯彻到社会历史领域，从人们的物质生产活动的实际出发，客观分析了人类社会发展的基本特点和运动过程，创建了唯物史观和剩余价值学说，为人民指明了实现自由解放和全面发展的道路。另外，马克思主义创始人根据时代和实践的发展变化，推进了实践基础上的理论创新。

第二，马克思主义真理力量源于其方法原则的科学性。马克思主义不仅向人们揭示了自然界、人类社会和人类思维发展的普遍规律，而且还为人们观察、分析和研究人与自然、人与社会、人与他者、人与自我的关系提供了正确的方法原则。难能可贵的是，马克思恩格斯还把实践观引入了方法论，在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上创立了系统科学的方法论原则。

第三，马克思主义真理力量源于其价值理念的道义性。马克思主义是全世界无产阶级乃至全人类利益的理论代表，而以其作为指导思想成立的无产阶级政党，更是将谋求无产阶级和全人类的自由解放视为自身的光荣使命。另外，马克思主义价值理念的道义性还在于它从价值主体和价值取向的角度增添了无产阶级运动的价值底色，进而锻造了人类解放事业的理论武器。

第四，马克思主义真理力量源于其社会理想的崇高性。马克思主义所勾勒的未来共产主义社会是人类社会发展的高级形态。诚然，共产主义社会理想的实现是一个渐进的连续性过程，我们今天注重发展社会生产力和创造社会物质财富，其实就是在增加现实社会的共产主义因素。

第五，马克思主义真理力量源于其理论旨趣的实践性。马克思主义根本的理论旨趣就在于指导生活实践和解答由时代与实践提出的问题。97年来，一代又一代中国共产党人始终坚持以马克思主义为指导，时刻把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，在中国革命、建设和改革的各个时期领导着全国人民取得了举世瞩目的成就，从而为马克思主义真理力量的焕发与确证提供了最坚实的实践依据。

第六，马克思主义真理力量源于其生活观念的革命性。马克思主义是一种公开言说的革命理论，其革命性主要表现在它以不断创新的变革精神，为无产阶级指明了推翻一切剥削制度和争取全人类解放的道路，并由此逐渐为民众所理解、认可和接受。

马克思主义方法论为人类社会发展指明方向

顾红亮（华东师范大学马克思主义学院院长、中国现代思想文化研究所教授）

马克思主义的世界观和方法论是统一的，体现为辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论的统一。它 “源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华”，照亮了人类社会发展的道路与方向。

第一，在规律性和能动性的统一中，把握人类社会发展的趋向。近年来，人类社会面临许多新的挑战与困境，使世界秩序和发展趋向呈现出不确定性。从规律性和能动性相统一的观点来看，一方面，人类面临的新的挑战和新风险，并没有改变人类社会发展规律所揭示的大趋向，相反，对于全球性威胁的反思和应对，将会丰富人们对于社会发展规律及其作用方式的认识。另一方面，在解决全球性难题的过程中，我们需要紧密联系人民群众的创造性实践，运用战略思维，吸取历史智慧，形成前瞻性、开放性的方案。所以，运用规律性和能动性相统一的观点看待全球性的挑战，有助于更清晰地认识人类社会发展的未来趋向。

第二，在世界历史观和矛盾观的统一中，洞察人类社会发展的走向。随着世界多极化、经济全球化、文化多样化的发展趋势越来越明显，资本主义生产方式出现许多新的问题，一些国际人士对人类社会未来发展走向既有期待，又感困惑。从矛盾观的角度来审视，在西方世界里发生的这些新的变化并没有动摇社会基本矛盾理论，相反，社会基本矛盾的理论正可用来解释这些新的变化趋势及其特征，批判揭示资本主义结构性矛盾和社会矛盾。旧的冷战思维方式、旧的军事同盟体系、旧的强权政治体制已经落伍了，不再适应新的生产力的发展要求，必须加以适时变革。从世界历史观的角度来审视，人类依然生活在马克思所指明的世界历史时代，生活在同一个地球村里，逐渐形成你中有我、我中有你的局面，同舟共济，命运与共。我们需要以对话而不是对抗、以结伴而不是结盟的方式构建新型全球治理体系，走相互尊重、平等协商、合作共赢的道路，构建人类命运共同体，让不同人群共享经济全球化带来的机遇。因此，运用世界历史观和矛盾观相统一的立场分析当前国际国内形势，有助于更清晰认识人类社会发展的未来走向。

第三，在理想与现实的统一中，领会人类社会发展的动向。500年世界社会主义历史有不同的发展阶段，既有高潮，也有低潮。历史地看，实现社会主义理想、建设社会主义制度的过程曾遭遇严重挫折，充满了曲折与艰辛。 “我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求。”中国特色社会主义道路的探索为世界社会主义运动提供了中国经验与全新选择，指明了前进方向。所以，运用理想与现实相统一的观点分析世界社会主义运动的轨迹，有助于更清晰地认识人类社会发展的未来动向。

我们需要努力提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，既要用马克思主义世界观方法论解读人类社会发展的最新动向，也要用鲜活的世界性的群众实践推动马克思主义的发展，赋予马克思主义世界观方法论以新的时代内涵。 

思想建党理论强党的历史与现实逻辑

李冉（复旦大学马克思主义学院常务副院长、教授）

进入新时代，中国共产党要回答好建设社会主义现代化强国这个新考卷，就必须念好马克思主义的“真经”，用好马克思主义这个“看家本领”，把思想建党、理论强党的历史篇章续写好，用真理之光照亮强党强国的历史之路。

第一，思想建党、理论强党是中国共产党胜利前行的历史总结。纵观百年历程，每一次伟大的思想建党都推动了中国共产党和中华民族的伟大飞跃。在马克思主义和毛泽东思想的指导下，以建党引领建国，中华民族实现了从亡国灭种到站起来的伟大飞跃；在中国特色社会主义理论体系的指导下，以兴党引领兴国，中华民族实现了从百废待兴到富起来的伟大飞跃；在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，以强党引领强国，中华民族方才书写强起来的历史新篇章。历史的考验越是严酷，奋进的道路越是久远，真理的光芒就越是耀眼。

第二，思想建党、理论强党就要用好马克思主义这个“看家本领”。马克思主义是科学的理论，用好马克思主义的“看家本领”就能不断拓展前进的道路。马克思主义是人民的理论，用好马克思主义的“看家本领”就能不断汇聚起众志成城的磅礴力量。马克思主义是实践的理论，用好马克思主义的“看家本领”就能不断呼应并解决时代的问题。马克思主义是开放的理论，用好马克思主义的“看家本领”就能永葆青春活力。这是我们念好马克思主义“真经”的理由所在，是马克思主义发展为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的机理所在，也是推动中国共产党不断迈向强大的逻辑所在。

第三，理论强党是开启强党强国事业的“总开关”。进入新时代，习近平总书记着眼于开展具有新的历史特点的伟大斗争的需要，进一步发展了中国共产党这一光荣的历史传统，在强调“思想建党”的基础上又提出了“理论强党”的命题。这个创新性的命题强调了坚持和发展马克思主义的极端重要性，强调了用当代中国马克思主义、21世纪马克思主义武装头脑的极端重要性。习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是建设社会主义现代化强国的指导思想。

准确理解马克思“消灭私有制”论断的科学内涵

徐国民（华东理工大学马克思主义学院副院长）

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”目前，人们对于“这一论断”的理解还存在诸多分歧，并在一定范围内演变成了“全面公有化”和“彻底私有化”两股截然对立的“否定改革开放、否定社会主义基本经济制度”的错误思潮。鉴于此，本文从私有财产与私有制关系出发，进一步研究马克思“消灭私有制”论断的科学内涵。

首先，搞清楚“消灭对象”，是准确理解马克思“消灭私有制”论断科学内涵的前提条件。马克思、恩格斯明确了将“支配别人的劳动”这一“资本主义私有制”作为“消灭”的“对象”，并对“消灭私有制”论断的地位、方式、条件等进行了系统的论述，从而标志了马克思“消灭私有制”论断的成熟。

第二，马克思“消灭私有制”论断的理论基础是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律。“消灭资本主义私有制”是社会化大生产与资本主义私人占有之间矛盾达到了“不能相容的地步”的必然结果。同时，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”因此，马克思“消灭私有制”论断是“两个必然”和“两个绝不会”的辩证统一。两者统一于“消灭私有制”的实践过程中。

第三，中国共产党在中国革命、建设和改革的实践过程中，将“私有制”与“私有财产”、“消灭私有制”目标追求与现实条件区分开来，从而进一步丰富和发展了马克思“消灭私有制”论断。改革开放以来，中国共产党坚持了“三个有利于标准”，通过对私有财产和私有制、所有权与经营权等区分，建立了社会主义市场经济体系，从而使社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就。实践证明，在我国社会主义初级阶段，我们需要 “毫不动摇地巩固和发展公有制经济”，“毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济”。

需要指出的是，尽管“私有财产”与“私有制”有着明确的区分，但它们在一定条件下可以转化。今天，越来越多“公民合法的私有财产”已经从消费领域转移到生产领域，从“个人消费品”转变为“资本”，拉大了公民的收入差距。我们既要保障“公民合法的私有财产”，又要防止“私有财产”通过现代信用体系迅速集中、积聚起来，扰乱社会主义市场经济秩序，影响社会主义优越性的发挥。

在意识形态领域巩固马克思主义的指导地位

赵勇（上海对外经贸大学马克思主义学院教授）

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，要有深刻的理性认识和具体的实践作为。在当前条件下，需要重点把握四个着力点：

第一，发挥马克思主义的理论引领作用，彰显马克思主义的真理力量和道义力量。对社会思潮的分析与评价，要按照马克思主义辩证法“具体问题具体分析”的根本要求，立足于社会思潮形成的历史背景、现实根据、社会基础、利益诉求、发展趋向及相互之间的渊源关系等方面进行引领整合与划界批判。

第二，不断推进理论创新，为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。中国的理论创新发展要显示建设社会主义现代化国家、实现民族复兴的创造性和独特性。推进国家治理体系和治理能力现代化，“五位一体”总体布局，“四个全面”战略布局，构建开放型经济新体制，实施总体国家安全观，建设人类命运共同体，推进“一带一路”建设等，都是具有原创性、时代性的概念和理论。

第三，把握话语建构规律，建构自主性的话语体系，特别是马克思主义理论的话语体系建立和话语能力提升。中国特色社会主义的话语建构需要把握话语系统与实践主题的关系，善于将中国特色社会主义的中国特色转化为话语优势，善于将中国特色社会主义的发展优势转化为话语能力，牢牢掌握马克思主义在意识形态领域的话语权。

第四，加强马克思主义意识形态理论专题研究。坚持党管媒体的原则，特别是把党管媒体的原则贯彻到新媒体领域。增强阵地意识，阵地是意识形态工作的基本依托，确保马克思主义在意识形态领域的话语权和领导权。区分政治原则问题、思想认识问题、学术观点问题，探讨“学术研究无禁区、课堂讲授有纪律、公开言论守规矩”的制度建设要求。

*文汇独家稿件，转载请注明出处 | 编辑：单颖文