皖南，有李白泉的遗迹，有太白笔架山的传说，有寨山《南陵别儿童入京》的遗诗、有采石矶李白衣冠冢、有当涂青山的李白墓，有几十首千古绝唱，可是见不到诗人的踪影。

但寻访诗意浸透的山水，向历史靠近，就是与文学遭遇。文化的传承，往往在波峰浪谷中游弋，有价值的东西，不因时空的流转而消磨，大浪淘沙后，如真金白银越加璀璨。

从李白25岁离开巴蜀，仗剑去国，辞亲远游，尽管行踪飘忽，却沿途以诗记行，追寻他的诗魂，皖南留下甚多。不仅皖南风景美丽，还因为他信道教，好剑术，可以登黄山、上九华，下泾川，迎风舞剑、逆水赋诗，在尽情饱览中华大好河山中寻亲访友。

在这里，有他的想象力驰骋的广阔天地：登上芜湖东梁山，如刀剁斧劈的对峙两峰，让他突然想到迎面而开的“天门”，北流东归的大江使他诗意勃发：“天门中断楚江开，碧水东流至此还”，太阳升起的地方，驶来一条帆船让他眼界大开，于是诗意的笔就神奇地灵动起来。

最有传奇的故事留在最平凡的地方。芜湖水乡，据说是大禹治中江之后，一块块用泥埂围垦沼泽地形成的圩区，多数是无名之地。因为李白酒仙的到来，民间传说应运而生。仙酒坊街上最大的建筑是“仙坊古刹”。黑漆的大门上，有红底金字的对联：“仙酒香千古，佛恩滋万年”。

传说他受当地名流宴请，来这里喝本地新酒坊酿造的酒。他豪饮惊人，主人担心他过量，谎称没酒了。他老人家还没喝够啊，便说，村边有一口井出仙酒，快舀来喝。主人只好把井水舀来，他带头边喝边大声称赞“好酒！”众人也随声附和，老板受到启发，赶紧把“新酒坊”改名“仙酒坊”，周围村庄纷纷挂上地名：“仙酒坊夏村”“仙酒坊丁村”“仙酒坊郭村”“仙坊乡”……

店主其中一个定是姓纪，李白从他酒店开张喝到他终老酒坊，还为此写下了五言绝句《哭善酿纪叟》，毫不吝啬地长歌当哭：“夜台无李白，沽酒与何人？”看来浅淡的句子，表达出那么强烈的感怀之情。

在江南，他住得最久的地方是南陵，这在三国时期就是周瑜当县令的地方，唐代更加繁华：也正是铜业发展的鼎盛时期。大工山是古铜矿的“一邑镇山”，在四百多平方公里的范围内，“铜井炎炉高九天，赫如铸鼎荆山前”，采掘铜矿、冶炼熟练的技术、红星乱紫烟的冶炼场面，都让他着迷。

这片神奇的土地终于给了他无穷的创作灵感。在他的诗中，涉及南陵的就有20多首，直接以南陵入题的就有9首之多。在皇帝没有赏识李白之前，当地的官员与百姓就接纳了他的一家。他带着14岁的女儿与5岁的儿子寓居在溪水潺潺、鸟语花香的寨山下。这里姓常的县丞、姓韦的县尉都是他的好友，还有省己待客的老妇，为他照顾孩子的苟妈妈，为他送酒送菜的乡亲……

运气来了！这是天宝元年（公元742年），终于等到了皇帝的诏书：他唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放之歌，抒发出与大唐盛世一般奔放激越的豪情。

他一次次离开南陵，又一次次返回这片土地，因为在他过世不到一百年的晚唐，唐五代宣州长史骆知祥，将这首诗铭刻在石壁上，可惜，随着历史的推移，这方石壁今天已不复存在。

在皖南，大概他最爱桃花潭，仅凭泾县豪士汪伦一封书信就前往，到了方知，“桃花者，实为潭名：万家者，乃店主姓万。”他不以为怪，反而大喜。因为桃花潭清澈明净，万家酒甘美纯厚，他们诗酒唱和，尽兴而别。被骗来的不怒，要送客的也不悲，一个手舞足蹈地踏歌，一个兴致勃勃地吟哦：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”语浅情深、喷薄而出的情感，都以最简单的文字表现出来，一泻千里、意近情遥，这才是真名士、真风流、真性情、真朋友。

又或许，他最爱的是敬亭山。平淡的一座土丘，居然使他“相看两不厌”，七次来此，原来这里有座皇姑坟，埋葬着唐玄宗的妹妹玉贞公主。当年他的诗名盖世无双，皇帝身边人最赏识他的，除了贺知章，就是这个高贵的公主。可是他不谙官场之道，爽直坦荡，持才傲物，狂放不羁，“天子呼来不上船，只称臣是酒中仙”，竟然还让国舅磨墨、宦官脱靴，怎能不得罪权贵？即使他才高百斗也无济于事。一年多受宠，终于难免遭谪，玉贞以不要公主名号上书也救不了他。

他被放逐了，公主则愤而出家，来到敬亭山修行，道号持盈法师，青灯古佛，忧郁而亡，死后也葬于敬亭山。这是何等的情深意投，大义凛然！难怪大诗人流连忘返于皖南山水，更心仪敬亭山。他只能用“众鸟高飞尽，孤云独去闲”来抒发自己无边的孤独。

他以“附逆”之罪入浔阳（今江西九江）牢狱，后又流放夜郎（贵州桐梓一带），到59岁才得到赦令，那以后，皖南就是他的最后归属了。

五松山是他流连忘返的地方。“……田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭……三谢不能餐。”他亲眼目睹了底层人民的苦难，更感戚自己壮志未酬的悲伤：“霜惊壮士发，泪满逐臣衣”，向往着“谢家池上安贤寺，面面松窗对水开”的胜景。

所以，61岁，当他听到太尉李光弼率大军出镇临淮，将要讨伐安史叛军时，他还准备从军杀敌，可是北上途中半路生病他又折回了。那以后他的身体就每况愈下，乃至宗宝应元年（公元762年），他只有依赖于远房叔父当涂县令李阳冰。经济困窘，体弱多病，翠螺山就是他散心之处。

这是采石江边的牛渚矶，突兀江中，绝壁临空，山形似螺，因附近盛产五色彩石，又名“采石矶”。他一定多次登高远望，看大浪淘沙，自叹流年如水，时运不济，他的抱负难以施展，举杯邀月，引吭高歌。

报国无望，生计窘迫，疾病缠身，怀才不遇，导致他的忧愁之深深过江水，他的失望之大大过长江。江水滔滔不绝，人生终有止点，他似乎找到自己的归属：从采石矶下山，划着一条小船，带着自己的酒罐泛舟江上。明月皎洁，依然是“对影成三人”，死前感慨着：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济……”无边的孤寂笼罩着他，上天无梯，入水很易，于是他愤然跳进江中，大江给他大起大落、瑰丽奇崛的人生画上了句号。

传说他入江三天之后，姑溪河居然逆流而行，他的遗体漂浮三十多里到了青山下的水阳江东岸，狷介傲岸的模样一如生前。采石的百姓说生居之地，应为他死眠之处。而青山人们说，他生前多次寻访谢眺遗踪，多诗吟咏青山风光，因此逆流而上，因此在青山建墓立碑就是他生前的夙愿。采石翠螺山只能建立衣冠冢，人们以为还不能表达对他的怀念之情，就在唐代元和年间，为他修起了太白祠——唐李公青莲祠，又叫“谪仙楼”。

翠螺山陡峭绝壁伸向江中，险峻异常。只因他的死亡方式骇世惊俗，这才留下那许多的传说：有的说他是在山头跳江捉月、骑鲸上天的，所以现在还有“捉月台”“舍身崖”的景点。联璧台险要，三元洞神秘，燃犀亭瑰丽，广济寺肃穆，观音阁端庄、赤乌井深邃、蛾眉亭典雅……它们都是他衣冠冢的陪衬。

而今太白楼里一立、一卧黄杨木雕刻的雕像两座，是否就是他当年的形象？诗人放荡不羁、疾俗傲世的模样栩栩如生。

皖南，访李白不遇，但他的诗篇为后人留下宝贵的文化财富与精神遗产。

作者：李幼谦
编辑：郭超豪
责任编辑：王磊

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