读书 | 《人世间》作者梁晓声拥抱日常，探索”人活着“的美好生活哲学

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《人活着》 

梁晓声 著  

北京大学出版社出版


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   《人活着》 梁晓声 著 北京大学出版社出版
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 <p>本书谈生活的意义及生活的方法，热播电视剧《人世间》以外梁晓声代表作品。“人活着”既是哲学的基本命题也是现实的根本问题，本书从鲜活事例到正能量的事理，再到精湛的哲理，从尊严、体面、幸福、优雅、明白五个层面，构建了“人活着”的大体系。作者从大处着眼，从小处写起，写尽人生的方方面面，在平凡之中发掘实用的生活之道，给困惑的抑或清醒的芸芸众生以警醒。</p>
 <p><strong>&gt;&gt;内文选读</strong></p>
 <p>如果一个人只从纯粹自我一方面的感受去追求所谓人活着的意义，并且以为唯有这样才会获得最多、最大的意义，那么他或她到头来一定所得极少。</p>
 <p>确确实实，我曾多次被问到———“人活着为什么?”往往，“人活着”之后还要加上“究竟”二字。</p>
 <p>迄今为止，世上有许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来，在同样许许多多的“世界之最”中，“人活着究竟为什么”这个问题，肯定是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧? 而如此这般的一个问题，又简直可以算得上是一个“哥德巴赫猜想”或“相对论”一类的经典问题吧?</p>
 <p>动物只有感觉，而人有感受；动物只有思维，而人有思想。</p>
 <p>动物的思维，只局限于“现在时”；而人的思想，往往由“现在时”推测到“将来时”。</p>
 <p>我想，“人活着为什么”这个问题，从本质上说，是从“现在时”出发对“将来时”的一种叩问，是对自身命运的一种叩问。世界上只有人关心自身的命运问题。“命运”一词，意味着将来怎样，它绝不是一个仅仅反映“现在时”的词。</p>
 <p>“人活着为什么”这个问题既然与人的思想活动有关，那么我们一查人类的思想史便会发现，原来人类早在几千年以前就希望自我解答“人活着为什么”的问题了。古今中外，解答可谓千般百种，形形色色。似乎关于这一问题，早已无须再问，也早已无须再答了。可许许多多活在“现在时”的人却还是要一问再问，仿佛根本不曾被问过，也根本不曾有谁解答过。</p>
 <p>确确实实，我也曾回答过这一问题。每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意;有时听了的人似乎还挺满意，但是我十分清楚，最迟第二天他们又会不满意的。</p>
 <p>因为我自己也时常困惑、时常迷惘、时常怀疑，并时常觉出自己人生的索然。</p>
 <p>我想，“人活着为什么”这个问题，最初肯定源于人的头脑中的恐惧意识。人一次又一次许多次地目睹，从植物到动物甚至到无生命之物的由生到灭、由强到弱、由盛到衰、由有到无，于是心生惆怅;人一次又一次许多次地眼见，同类种种的死亡情形和与亲爱之人的生离死别，于是心生生命无常、人生苦短的感伤以及对死的本能恐惧——于是“人活着为什么”的沮丧油然而生。在古代的时候，这体现于一种对于生命脆弱性的恐惧。“老汉活到六十八，好比路旁草一棵;过了今年秋八月，不知来年活不活。”从前，人活七十古来稀，旧戏唱本中老生们类似的念白，最能道出人的无奈之感。而古代的西方先哲，亦有“人只不过是一根苇草，是自然界里脆弱的东西”的悲观思想。</p>
 <p>然而到了现代的人类，已有较强的能力掌控生命的天然寿数了，并已有较高的理性接受生死之规律。到了现代的人类，却仍往往会叩问“人活着为什么”，归根结底还是源自一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧，这是对所谓“人生质量”尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服于所谓“厄运”的摆布，而打算“听天由命”时的一种恐惧。这种恐惧之中包含着理由难以获得公认，而又程度很大的抱怨。是的，事情往往是这样，当谁长期不能摆脱“人活着为什么”的纠缠时，谁也就往往真的会屈服于所谓“厄运”的摆布了，也就往往会真的“听天由命”了，也就往往会对人生持消极到了极点的态度。而那种情况之下，谁在世上活着，也就往往会由“人活着为什么”的疑惑，快速变成了“人活着没什么”的结论。</p>
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   电视剧《人世间》海报
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  文：梁晓声<br>
   编辑：金久超<br>
   责任编辑：朱自奋
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读书 | 《人世间》作者梁晓声拥抱日常，探索”人活着“的美好生活哲学

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