读书 | 陈圣来：中国非遗百花园的导览图

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蔡丰明与他的团队花了十年时间编纂了这部近百万字的图文并茂的《

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 <p class="MsoNormal" style="text-align: left; mso-pagination: widow-orphan;" align="left">蔡丰明与他的团队花了十年时间编纂了这部近百万字的图文并茂的《中国非物质文化遗产项目与资源图谱集》，某种程度上填补了我国非遗搜集、整理和研究上的一个空白。之后他与课题组又花了五年时间丰富和完善了这项研究成果，出版了这部非遗百科全书式的皇皇巨作。</p>
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   《中国非物质文化遗产项目与资源图谱集》 蔡丰明 主编 上海社会科学院出版社出版
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 <p class="MsoNormal" style="text-align: left; mso-pagination: widow-orphan;" align="left">非物质文化遗产这一名称现在已逐渐为世人所熟悉，想当初中国昆曲入选世界非物质文化遗产时，许多人都对这个陌生的名称感到诧异和懵懂。其实，非物质文化遗产是相对物质文化遗产而言的，指人类所创造的各种具有深厚历史积淀与群体传承，通过社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关工具、实物、手工艺品和文化场所等非物态形式表现出来的文化表达、文化载体与文化空间。2003年联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》颁布后，中国是第六个加入《保护非物质文化遗产公约》的国家，并于第二年就以全国人大的名义批准这一公约在我国实施。目前联合国教科文组织公布的730项世界非遗目录，中国就占了43项，独占鳌头，成为世界第一非遗文化大国。<br>
   20年来，由于政府的积极推动，中国的非遗工作进步卓著，从中央到地方的文旅部门都设立了非遗管理机构，与此同时大学也纷纷设立了非遗专业，一时非遗几乎成为热学。<br>
   我国是非遗项目和资源的大国，被列入统计普查范围的就有将近100万项之多，它们分散在各个省市、区域、街道、乡村之中，繁若星辰、浩如烟海，因此需要广泛发掘、科学整理、悉心编织、认真导引，而其中一项重要的必不可少的工作就是要编制我国的非遗图谱。在这个读图时代，编写一本图谱集成，使得林林总总的非遗资源有章可循、有谱可查、有图可观，显得尤其必要。但由于非遗项目和资源之浩瀚，非遗的搜集、统计、整理、研究之繁复，许多空缺需填补，许多基础需夯实，研究和编纂一部我国非遗项目与资源的图谱显得极为艰难，也极为迫切。所以，国家将其列入社科重大课题。十年前，蔡丰明研究员以开创性的勇气和胆魄接受了这一挑战，毅然承揽了这项国家重大课题，殚精竭虑，不舍昼夜，组织了十余支调研队伍，奔赴全国十多个省市20多个地区实地采风调研，掌握了第一手资料；开展大量的文献查阅，网上搜索，占有了翔实的基础材料。十年春秋，十年耕耘，终于编纂完成这部我国非遗的带辞典性和索引性的研究工具书。</p>
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 <p class="MsoNormal" style="text-align: left; mso-pagination: widow-orphan;" align="left">中国传统的图谱就是按照一定规则编排而成的图画。图，固然是基础性的，没有图哪来图谱；但是，谱，更是灵魂性的，散乱堆砌的图没有意义，只有按照一定内在逻辑关系排列组合的图才有表征意义和收藏意义并具备研究价值。就像千古名篇马致远的“枯藤、老树、昏鸦”“古道、西风、瘦马”，只有将这些图景有意识地排列组合，才会凸显“断肠人在天涯”的凄凉与悲怆。所以，图谱图谱，关键要有谱。为中国非遗编制图谱无疑既是一项开创性与探索性共存的艰苦的智力劳动，也是我国日益蓬勃发展的非遗整理、研究、运用和弘扬的现实需求。</p>
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   春节在2006年被列入我国第一批国家级非遗名录
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   <img class="ait_item_box img_default" style="max-width: 600px; height: auto; display: block; margin: 0 auto;" src="https://image.whb.cn/image/ae76f4dd2d9340688afa2a1269f7a959.jpg" alt="" width="1280" height="1962" data-id="967825" data-src="https://image.whb.cn/image/ae76f4dd2d9340688afa2a1269f7a959.jpg" data-width="1280" data-height="1962">
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   梁祝传说是我国四大传说之一，2006年被列入第一批国家级非遗名录
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   <img class="ait_item_box img_default" style="max-width: 600px; height: auto; display: block; margin: 0 auto;" src="https://image.whb.cn/image/e6bb87eba7a44692b0b8fc3b6fb2992e.jpg" alt="" width="1810" height="1280" data-id="967826" data-src="https://image.whb.cn/image/e6bb87eba7a44692b0b8fc3b6fb2992e.jpg" data-width="1810" data-height="1280">
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 <p class="MsoNormal" style="text-align: left; mso-pagination: widow-orphan;" align="left">&nbsp;蔡丰明受到的挑战不只是我国非遗图谱的空缺，还有来自于现代社会的多媒体和信息化的挑战。传统的图谱概念在融媒体时代已经落伍，他与课题组认识到必须与时俱进。在传统中国图谱衍化的基础上，亟待加入现代信息的手段，形成符合时代需求的新型图谱。在这种现代图谱中，各种图像、图案、图表、图形、图标都赋予系统的编排，并辅以简洁的文字，使这些图谱科技化、可视化、系统化。蔡丰明在这部书中做了大胆的尝试。如我国四大民间传说之一的《白蛇传》，书中既有内容标识图，包括传说故事中的代表性情节：“游船借伞”“订盟结亲”“保和堂开店”“端午惊变”“盗仙草”“水漫金山”“断桥重逢”“合钵”“镇塔”“哭塔”“倒塔”等；又有社会影响图，包括“地方戏曲”“民间故事”“民间歌谣”“美术”“节日”“影视”等，表明现代传播概念已渗透到以往的口耳相传的民间通道；还有项目与资源分布图，在我国地图上清晰地标明什么地方有相关的什么资源；更有历史演进图，从历史演进图里可以看到，《白蛇传》里的白蛇从最初唐朝定位为以色诱人、吸人精血的蛇精，演变到清朝成为敢爱敢恨的真情女子，一直到当代各种类别的艺术作品中，已经演变成追求真挚爱情和婚姻自由的现代女性。这样的谱系条清缕析，使研究和运用《白蛇传》的人一目了然。不仅讲了白蛇传的前世，什么时候流传，什么地方记载，什么形象传播；而且讲了白蛇传的今世，有什么影片、戏剧、电视剧、雕塑等进行传播，以及传播过程中的流变等等，一应俱全。<br>
   把大量流散在民间的非遗资源置入谱系化的体系中进行考量，使各种资源之间呈现出承接、递进、变化、交互的逻辑关系，而且使大量的非遗资源以一种非常直观的形态展现在人们面前，这既是一种深化，亦是一种普及，使这项研究具有科学性、创新性的同时又具有通俗性和普惠性。它摆脱了以往非遗研究大多偏重于文字叙述和理论阐释的惯例，以直观形式和视觉方法，系统展现了我国非遗资源的内容形式、表现特色、流传领域、生态背景、传承脉络等状况，使人们可以通过快捷方便的浏览方式，短时间内便能对我国非遗资源的整体情况有较为全面的了解，并且由于图的介入，使这座深宅大院有了进门的台阶，又降低了门槛，还有了导览索引，不仅使专业人员更使普通百姓有了浏览我国非遗百花园的权利、路径和可能，这实在是一桩善事，又是一桩美事。</p>
 <p class="MsoNormal" style="text-align: left; mso-pagination: widow-orphan;" align="left"><span style="color: #7e8c8d;">（本文作者为国家对外文化交流研究基地主任、上海国际文化学会会长、上海社科院国家高端智库资深研究员）</span></p>
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  文：陈圣来<br>
   编辑：周怡倩<br>
   责任编辑：朱自奋
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