体“谈”记忆 新春沙“龙”⑦｜看奉贤滚灯，一夜鱼“龙”舞

体育

洋溢欢庆的辞旧迎新是中国人生活的一个重要时期。有道是：体育无

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 <p>洋溢欢庆的辞旧迎新是中国人生活的一个重要时期。有道是：体育无所不在，运动欢乐无限；体育活动成为欢度节日的一个重头戏。找体育乐子，添节日喜庆，在辞旧迎新之际，小体特别推出体“谈”记忆 新春沙“龙”，邀您一起追忆上海体育记忆。今天小体带来第七篇。</p>
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   奉贤滚灯
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 <p>上海现有19个传统体育项目进入“非遗”，其中国家级有卢氏心意拳、舞草龙和奉贤滚灯等，市级有江南船拳、练功十八法和打花棍等。其中奉贤滚灯也叫“跳滚灯”，是集舞蹈、杂技、体育于一体的传统艺术活动，已有120多年的历史。“萧塘、青村、齐贤、胡桥、泰日等地盛行。每次庙会和六月十九日‘观音菩萨生日’出灯时，民众玩灯，大家比高低，有‘跳鞍马’‘缠腰’‘白鹤生蛋’等形式。”</p>
 <p>据《上海体育志》记载：“滚灯状如排球，用上好竹篾编织而成，始于五代的华亭县盐铁庄澜泾港东（松江县叶榭乡大桥村）。为篾匠劳动间隙活动腰腿的健身竹球。后远传他乡，该乡名叶榭乡，故也称叶榭竹编球。”《奉贤县文化志》中也记载道：“解放前，凡灯会皆以滚灯为先导。舞灯时，将灯用线系于腰间，人随灯上下翻滚。最精彩时，牙齿咬于线结，以颈项之力，使灯四处摇动，小球内蜡烛不灭。”</p>
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   做滚灯
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 <p>说起奉贤滚灯起源，传与侵占柘林倭犯作战的明军平时操练而来。据《奉贤县志》：永乐至嘉靖年间，柘林成倭犯据点。1544年（明嘉靖二十三年）七月，“倭寇始盘踞柘林为巢穴，四出掳掠，为害乡民”。1555年（明嘉靖三十四年），“九月初四五日，数千倭寇登陆，屯于柘林，军门调主客兵号称20万，进军讨伐”。&nbsp;</p>
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   奉贤滚灯相传源于明军健身
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 <p>1996年，柘林发现“华亭古海塘”，滚灯起源又有一说——筑塘用竹筐装石沉水堵缺口，闲时耍竹筐为其始祖。古海塘为华亭东石塘，《奉贤县志》记载：1728年（清雍正六年）筑示范石塘不用此法，“以纵砌用铁笋穿合；横砌用铁销锁住，上下左右相成一气。”明时石塘筑法用竹，但不见竹筐：“明崇祯七年（1634年）首创石塘于土塘决口处，先堵决口，取桩木竹笆囤皮之法，乘小汛，急钉一层，阻遏潮势。然后在竹笆内侧筑石塘”。</p>
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   相传奉贤滚灯与筑海塘有关
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 <p>十多年前，我在上海电视台负责《中国体育民俗》，节目组编导小孙到柘林拍了《奉贤滚灯》，2014年9月16日播出。柘林离我1976年下乡的星火农场不远，老职工当年进场是由柘林向东转奉柘海塘公路，到钱家桥转南。我所在的连队到柘林更近，还去那里的市文教干校看过电影。那时我也没听说滚灯。没想到滚灯2007年列入市级首批“非遗”名录，2008年入选“第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录”和“第二批国家级非物质文化遗产名录”；更没想到与国家级传承人徐思燕成亲戚，他原做山歌剧，想是因滚灯也请山歌手一起配合表演而深耕滚灯。</p>
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   奉贤滚灯国家级传承人徐思燕（右二）本文作者（左一）
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 <p>滚灯在上世纪三十年代盛行奉贤；后因抗日战争爆发而停。解放初复兴，青村滚灯参加松江专区文艺会演获好评。1956年，胡桥陈伯民表演滚灯获江苏省民间文艺汇演第二名。之后至上世纪六七十年代又消失。有道是时代兴体育盛。1978年，在其发源地松江叶榭乡堰泾村，一个1.5米的大滚灯宣告“老树发新枝”。1981年，奉贤第一支滚灯队胡桥滚灯队成立（胡桥2003年并入柘林），翌年亮相上海市首届职工文艺汇演。1984年，在县灯会入选参加市元宵灯会，登上复出的第一个大舞台——1984年上海市农村暨嘉定县元宵灯会，“除各式彩灯外，并有民间舞蹈、器乐等30多种形式，118个节目。观众近20万人”。《上海文化艺术志》记录了这一瞬间。</p>
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   奉贤滚灯表演
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   奉贤滚灯在柏林街头表演
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 <p>滚灯在与时俱进，更现代更时尚更大众。滚灯从1.5米的大灯发展到80厘米、20厘米中小灯，传统节目从白鹤生蛋、蜘蛛放丝和鲤鱼卷水草等创新出水流星、冷焰火滚灯和速拆滚灯等，竹球中的灯从蜡烛到耀眼的LED灯，滚灯竹片从原色到更璀璨的漆色和包彩纸，音乐从单一的锣鼓是变得鼓乐齐鸣，参与者从壮大汉发展男女老少都能参加的健身项目，展现平台从灯会走进广场。</p>
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   奉贤滚灯表演
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  文：上海体育<br>
   图：受访人供图<br>
   编辑：谷苗<br>
   责任编辑：沈雷
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