读书 |  从“何为武德”到“何以武德”——评《中国武术伦理与道德》

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《中国武术伦理与道德》

李守培 著 上海人民出版社出版



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   《中国武术伦理与道德》 李守培 著 上海人民出版社出版
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 <p>自西周天命观始，天道与人道、天理与良心构筑了中国传统伦理与道德体系的根基。中国以其伦理本位的社会，在数千年绵延发展中，形成了具有典型“伦理特色”与突出“道德品格”的中华文明。中国武术作为中华文明的一种标识性文化形态、独特性知识体系，从“武”的向度系统凝聚、全面展现着中华文明的伦理规范、道德实践及价值选择。基于此学术视野和文化立场，李守培教授完成其学术著作《中国武术伦理与道德》，以中国武术的伦理与道德作为研究对象，从“何为武德”到“何以武德”，系统研究了武术伦理的历史形成与武术道德的新时代构建，为中国特色伦理学与新时代道德建设提供了理论支持。</p>
 <p>该书包括导言、上篇、下篇、要论、附录五部分。其中，导言“中国武术伦理与道德的内在结构”，以“着眼中国、环顾世界”的研究视野，从古、今、中、外的不同维度厘清了“伦理”与“道德”之异同，认为二者的指涉范围均应涵盖人与人、身与心、天与人三种关系，且“伦理”的范围大于“道德”，“伦理”包含实然和应然两方面，“道德”则仅限于应然一面，进而创新提出中国武术伦理与道德具备“人际、身心、天人”三维一体的内在结构。</p>
 <p>上篇“中国武术的传统伦理”共四章，分别围绕传统武术“人际伦理、身心伦理、天人伦理”的历史形成展开，探究三种武术伦理的核心观念、形成缘由、历史影响，探讨传统武术伦理形成的根本取向及其实践方法，认为“传统武术作为一种伦理型文化，习武者的修习历程就是实践传统武术伦理和谐之道的过程，这个过程是一种以和谐为根本取向，以中庸为实践方法，以武德约律和武技训练为保障的身心贯通的道德修为”。</p>
 <p>下篇“中国武术的新时代道德”共两章，认为“构建新时代武德是社会主义核心价值观落细、落小、落实为习武者精神追求和道德自觉的关键路径，是新时代中国武术发展的道德支撑”，因而以社会主义核心价值观为基本遵循，从世界视野出发，贯通“三维一体”的内在结构，着力构建具有中国特色、世界意义、时代特征、专业特性的新时代武德，提炼出“诚敬、信义、智勇、专恒、正和”武德条目，属典型中国特色的武术道德话语范畴。</p>
 <p>要论重点总结、提炼、概括导言、上下篇的核心论点。附录着力阐明了武术伦理研究的未来路径，提出新时代大学生武德标准。</p>
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   上海体育大学武术学院学生太极拳表演
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 <p>整体来看，该书在以往武术伦理与道德研究基础上实现了继承创新，主要包括理论创新、方法创新、描述创新三个方面。</p>
 <p>一是理论创新，形成自我学术创见。该书以“人际、身心、天人”的全新视野，厘清了中国武术伦理与道德“三维一体”的内在结构，对传统武术三种伦理的历史形成，从“核心观念、形成缘由、历史影响、根本取向、实践方法”等维度，分别作出系统分析和概括，以心专身恒、体悟互成、形质神用、天人合徳、天人交胜、天人一体等概念，创新了传统武术身心伦理“身心和谐”、天人伦理“天人合一”等惯常表述，并基于社会主义核心价值观，系统构建了以“敬、义、勇、恒、和”为核心，以“诚敬、信义、智勇、专恒、正和”为体系的新时代武德，为武术学自主知识体系建设提供了新方案。</p>
 <p>二是方法创新，形成鲜明研究特色。该书基于习近平新时代中国特色社会主义思想，以“两个结合”为根本遵循，以唯物辩证、系统分析思路，在文献研究、类比分析中展开深入探索，对传统武术伦理的各种历史影响，从正反两方面进行辩证审视，提出“传统武术天人伦理彰显了武术跨越时空的艺术魅力，也强化了习武者盲目尚古的心理”等系列辩证观点，并立足历史实际，再现武术伦理发生发展的历史场景，以先秦子学和宋明理学等中国传统哲学进行学理研判，如认为“宋明时期格物穷理的主流学术思潮，强化了传统武术师法自然的伦理观念”，使得分析阐释更深入、价值判断更合理、观点论证更充分，为武术研究的方法运用提供了新参照。</p>
 <p>三是描述创新，形成特色话语表达。该书对于传统武术“人际、身心、天人”伦理核心观念的描述，采用“前4字概括，后8字阐释”的独特方式，如“和而不同：经权有道、以和为贵”“形质神用：形神不二、以神驭形”“天人互融：格物穷理、融摄超越”，深入展示了武术伦理内涵；对于传统武术“人际、身心、天人”伦理历史影响的描述，采用辩证思维表达形式，如认为传统武术天人伦理“提供了一种体验‘无限’的路径，也加重了习武者蹈虚附会的陋习”，更加清晰反映了历史状况；贯通“人际、身心、天人”的三重维度，融技术修习与道德养成为一体，提炼的“诚敬、信义、智勇、专恒、正和”武德条目，言简意赅、辞约义丰、易记易传，为武术文化传播与推广提供了新表达。</p>
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   上海体育大学武术学院学生太极扇表演
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 <p>该书曾获得中国博士后科学基金面上资助和特别资助，在成果推广、应用、转化方面已初具成效。比如，该书第二章《传统武术身心伦理的历史形成》和第三章《传统武术天人伦理的历史形成》，均发表于体育学权威期刊《体育科学》，后者还获上海市第十四届哲学社会科学优秀成果二等奖；该书中的“新时代武德”部分，已作为上海体育大学武术与民族传统体育专业培养方案制订及本硕博“武德与武术伦理”课程相关内容参考，并被全国运动员文化教育统编教材、普通高等学校武术与民族传统体育专业教材《武术套路基础》选用。</p>
 <p>总体而言，该书作为新时代武术伦理与道德研究的新著作，回答了“何为武德”之问和“何以武德”之题，讲清了武术伦理与道德的根之所系与理之所在，阐明了武术人的处世之法与生存之道，为解决行业伦理失序、道德失范问题提出了新主张、形成了新方案。进一步的价值是，丰富了中国传统伦理与道德知识体系，有助于加快构建中国伦理学学科体系、学术体系、话语体系。若如此，即是为人类共同的伦理与道德体系建设贡献了武术力量、提供了武术智慧。</p>
 <p><span style="color: #7e8c8d;">（作者系上海体育大学教授、博士生导师，上海市东方学者特聘教授）</span></p>
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  文：郭玉成<br>
   编辑：袁琭璐<br>
   责任编辑：朱自奋
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