读书 | 风神清雅江湖客，高格幽韵伴箫声——评《江湖满地独风神——姜夔诗词创作的特性与成就》

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《江湖满地独风神——姜夔诗词创作的特性与成就》，

张宏生著

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   《江湖满地独风神——姜夔诗词创作的特性与成就》， 张宏生著，辽海出版社出版
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 <p>南宋文人姜夔，一生以布衣终老，能诗、善词，精通音律与书法。他一生漫游江湖，而声名高隆，其才气、风度备受推崇，至后世亦评价颇高，在文论诗词史上拥有一席之地。《江湖满地独风神——姜夔诗词创作的特性与成就》一书从姜夔的人生经历与江湖身份、生活模式与文化品格、诗法继承与诗论、词学创作与影响、后世的接受与批评等多个方面，全方位、立体地展现了姜夔其人其作的神韵风姿。</p>
 <p>从知人论世入手，姜夔生于南宋绍兴二十五年（1155年），“早岁孤贫，奔走乡陆”（《昔游诗序》），困踬场屋，终生不仕，漂泊流离，直至晚年才定居杭州。他有用世之心，但仕途蹭蹬，又性情孤高，从其号“白石道人”来看，不乏出世之意。他与杨万里、范成大、萧德藻等人交好，颇得赏识，又看重独立的人格与平等的交往，过着吹箫度曲、风流自赏的江湖客生活。“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥”（《过垂虹》），颇有自得其乐的兴致与喜悦。他身上带有不第清客文人复杂却又合乎情理的心态，却也因其才思、性情，过着情感上自足的生活，有着不同于一般江湖诗派文人的独特价值追求，并得到“如晋宋间人”（《藏一话腴》）的盛赞。</p>
 <p>就诗而言，后世学杜诗者以江西诗派为大宗，姜夔诗由江西诗派而入，但又跳出对黄庭坚的师法，主张直接学杜甫。前有江西诗派师黄庭坚而近杜甫，后有江湖诗派学晚唐而近杜甫，而姜夔超越二者，直承老杜，其诗尚法度，追求含蓄蕴藉的同时，“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”（《白石道人诗集自叙》），于是“奇声逸响，卒多天然，自成一家，不随近体”（《藏一话腴》）。</p>
 <p>词之一脉，成于唐，盛于宋，至宋始分“婉约”与“豪放”，执红牙板歌“晓风残月”与铜琶铁板唱“大江东去”代表的两派势成双峰。而至南宋，姜夔又于此间展现出独树一帜的风格特性。夏承焘先生评价白石词说：“白石在婉约与豪放两派之外，另树‘清刚’一帜，以江西诗瘦硬之笔救周邦彦一派的软媚，又以晚唐诗的绵邈风神救苏辛派粗犷的流弊。”（《论姜白石的词风》）也因此，白石词被归于宋词经典之列。</p>
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   图源：视觉中国
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 <p>绵邈风神予以“清空”之气韵，瘦硬之笔则少修饰，白石词最善以景物、回忆、典故的穿插，营造时间与空间的交错、跳跃，在想象与通感之间，拓宽语言的意蕴，击穿语言的无力，更添寄旨遥深，若即若离的空灵蕴藉。最负盛名、“自立新意”的便是《暗香》《疏影》二词。“旧时月色”“江南江北”，“忘却”又“相忆”，一语拉开时间与空间的界限，花香、风冷、幽独之境，过去、现在、未来，塞外、江边、深宫，虚实往复之间，境界虽空灵，所蕴含的内容却厚重，也就是张炎所论“清空”“醇雅”。词作咏梅，而“无一语道着”梅花。又兼白石作词善自度曲，其“清空”“醇雅”的追求加之音律，便更添奇丽之感。千岩老人萧德藻称“有《黍离》之悲”的《扬州慢》也是由眼前之景引入回忆、虚景、用典，“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，清冷之景抽离回忆，今昔对比又“念桥边红药”，至清代每有战事书写，便有《扬州慢》。白石词风也被浙西、常州词派，以至整个清代词坛从不同角度予以推崇。</p>
 <p>《江湖满地独风神——姜夔诗词创作的特性与成就》一书的作者张宏生，为国内诗词研究大家。他自1980年代中后期研究南宋江湖诗派时关注到姜夔的独特性，自21世纪初，主持《全清词》编纂过程中深感姜夔影响之深远。张宏生教授对姜夔进行了专题研究，并陆续造访姜夔行迹所至，对姜夔其人与其作深具研究兴趣及所得。本书积张宏生教授30余年研究之所得，涉及姜夔诗词及其相关的多方面思考，以点带面，笔力精到，在呈现姜夔多面才情的同时，着重表明其性情、诗词创作、成就的独特性以及清代词学对其独特风格的接受与传承。</p>
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  文：贾晶雯<br>
   编辑：金久超<br>
   责任编辑：朱自奋
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