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被误解的“不求形似”
倪瓒论画有云：“图写景物，曲折能尽状其妙处，盖我则不能。若草草点染，遗其骊黄牝牡之形色，则又非所以为图之意。仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”（《答张藻仲书》）意谓周密精细地描绘出景物的逼真形似，我无法做到；但离开了形似的真实，胡涂乱抹一番，明明画的是一匹“马”，看上去却根本不是“马”，反倒像一头“鹿”或者什么也不是，这又不能称之为图画——所以，我只能执其两端而取其中，用“逸笔草草”以反拨“尽状其妙”，用“不求形似”以反拨“遗其形色”。
安宁与抚慰 ——读《蒙田别传》
经过四百多年的时光，蒙田早就凭他的《尝试集》（或译《随笔集》）成为文学万神殿里的一员。那个曾经真实生活在这个世界上的人，经过不息的时间之流，在不同时期呈现出不同的形象。这些形象在每个不同的当下叠加起来，七凹八凸，百手千头，越往后，越难刻写。
我为什么看韩国电影
三十多年，再看韩国电影的变化，心里是有些不舒服的，为什么？自己曾经是个电影工作者，长久的印象，亚洲电影里；总以为能够和华语电影一较长短的，只有日本电影，什么时候冒出韩国电影？
天上大风
有许多人，喜欢书法的，或者并不喜欢的；真的，或者假的，都声称喜欢良宽的字。就像声称喜欢弘一的字。喜欢弘一和良宽，好像也成了一种时尚。所以有人说，弘一和良宽的字，确实不俗。但是，说喜欢他们，照着他们写，反倒成了一种俗。他说得对。但是，我是真的喜欢良宽，就像我真的喜欢弘一。我就只能冒天下之大俗。
“任性”何益
近几年，中央电视台每逢重大节日总会做一个访谈节目，就某一个话题随机采访，几乎每次都引发大量关注。如之前做过的“时间都去哪儿了”、“家风”等。前不久的随机访谈的关键词是“任性”，提取语境，据说是2014年的网络流行语“我就是这么任性”。
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