

50岁的于双全,站在怒浪翻滚的独龙江里。几年来最大的一场洪水,让他兴奋不已。
上游冲下来数不清的原木,在浑黄的江水里打转,老于站在岸边的浅水里守株待兔,用手中长竹竿顶端的铁钩将近一些的木材“钓”过来,再一一拾起。这活儿,被当地人称为“捡柴火”。
这几天,老于和乡亲们会从水中“钓”出十多吨木材,为家里的火塘备足几个月的柴火。那些被洪水冲刷过的红豆杉、菲木、枫木,早断成一截一截,树皮已经掉尽,只需捡起、运走、晾干,就能派上用场。
在外人看来极其珍贵的木种,却以这种方式成为大山给村民们的特别犒赏。
“黄泥汤”和“丰收日”
每年的6、7月间,独龙江的雨季到达顶峰,独龙江巨浪奔流。山区多滑坡,松散的泥土夹杂着树木、石头掉入江中,江水变成了“黄泥汤”。“汤”中自然少不了老于们的柴火。
老于家里的火塘四季不灭,独龙族村寨里每家每户都这样。位于两座大山之间的独龙江,水气终年不散。潮湿的山里,一堆火比什么都重要。
柴火,成了独龙族家庭最重要的生活资料。家里可以少衣缺菜,但一定不能没有柴火。如果没有洪水,老于就要上山找木头,再扛下山带回家。那个过程太辛苦。
每年夏天的汛期,柴火就这样又多又好地“送”到眼前,也就成了老于和兄弟们最兴奋的“丰收日”。
“柴火传送带”
山里的树太多了,规定不许砍伐。其实也用不着砍伐,只需捡拾枯枝断木都可满足日常之需。然而,翻山越岭扛木头,总没有从家门口的水里随手捡来那么舒服。奔流而下的洪水,几乎变身为村里的“柴火传送带”。不知道从什么时候起,老于的前辈们就发明了这种“钓木头”的办法。
看似简单的钓木头,也有不少讲究,最重要是找到合适的钓点。水流湍急的直道当然不行,应该在河道拐弯、合流等激流和缓波共存之处。
老于找的钓点,在独龙江和普卡娃河交汇的一个弯角处——激流中的木材到了这里会突然变得相对“温顺”,老于只需找准时机,用手中的铁钩略带一下,木头就像一艘找到航向的船,径直抵达脚下,等待拾起。
当然,木头也有不听话的时候。眼见着,一棵直径超过50公分的原木抵达老于眼前,他和儿子正要合力抬起,水流突然变化,木头加速向前,差点将父子一齐带入江中。两人只好放弃,眼见着“一根好柴”就此远去。
火塘中的“转化”
30岁不到的阿西,钓木头的经验比不过老于。他选了一个水流更缓慢的弯道,凭借运气和体力,收获也不比老于少。在他看来,钓木头会世代传下去,“因为,我们要烧柴。”
在沪滇对口帮扶下,阿西和邻居们都搬进了崭新的房子,二层小楼里有三个卧室,客厅里摆着沙发和电视,甚至还配上了带卡拉OK功能的音箱。
但是,阿西他们还是在屋外用木板搭起了伙房,那里不仅是厨房,还是生活的中心。伙房正中是常年燃烧的火塘,“我们改不了这个习惯,看到火塘,才会安心。”阿西说。
一根根从独龙江钓出来的木头,在这里噼啪作响,最终转化成一个个独龙家庭的“温”和“饱”,也见证着一座座寨子里冒出来的新居和新景。
半年的雨季实在太长,让人没有一点干爽的机会。对于这种极湿的气候,老于和阿西却没有任何抱怨。他们甚至希望雨下得再大一些,上游冲下来的木头再多一些。这样,家中火塘里的火也会更旺一些。(文汇报记者 戴焱淼)
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