电影《小时代3》开设了弹幕场，观众现场拍摄的照片。观众的吐槽汇总在同一块银幕上，形成交互，陌生人之间也彼此联通。

■文汇报记者 傅盛裕

无论如何，市场已经难以抵挡弹幕挺进银幕的势头，全国多家院线都加设弹幕专场，迎接可期的吐槽狂欢

《秦时明月之龙腾万里》、《绣春刀》和《小时代3》一周内相继放映弹幕场。二次元世界终于在芸芸众生的注视下显形了。

电视剧播到第四集，忽然引进弹幕。这种突发奇想在今天，倒显出些见怪不怪的意味。被网友称作“逗笑神剧”的《妻妾成群》日前宣布，自第四集起，通过视频软件播放可打开弹幕按钮。就在上个月，弹幕网站哔哩哔哩（B站）完成了数千万美元的B轮融资。

更早之前，即便典型的影院观众对电影营销的新手段颇为不屑，好歹也知道了“旦暮”，不会再提出什么是“檀木”的问题。对戴着“亚文化”大帽子的年轻人来说，看片时的偏好，也眼观银幕手搓弹幕。

当然，传统放映的坚持者大有人在。唱衰算是客气，言重一些的直言弹幕无异于毁灭电影。可从现实而言，部分舆论的“严防死守”难以抵挡弹幕挺进银幕的势头，全国多家院线都加设弹幕专场，迎接可期的吐槽狂欢。

某种程度上，弹幕电影是一个契机，让传统的影院场景和新兴的弹幕视频连接在一起。在这背后，与其说是主流与“亚文化”的交汇，毋宁说是影视剧领域社交关系的再造。

歌里唱“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单”。或许这一次，素昧平生的陌生人之间，将通过弹幕架起一道终结孤单的桥梁。

脂批《红楼梦》堪称弹幕“前驱”

究竟什么是弹幕？当视频播放到固定的场景，每位屏幕后的用户有感而发，输入评论，各种颜色、大小的字体即刻就能从屏幕上“呼啸”而过。举个例子，每当俊男靓女出镜，通常满眼都是“舔屏”。一旦涉及剧情的高潮，又会有看过的用户提醒“前方高能预警”。“2333333”象征性的捶地大笑，也早已从猫扑论坛转战互联网的角角落落。

这些还只是表象。究其根本，弹幕是对原始文本的再创造。从这条线索出发，弹幕的前世早已在人类文明中扎下根系。

罗塞塔石碑是大英博物馆最重要的藏品之一，其中暗藏破解古埃及象形文字的密码。但这块石碑的断面上，还刻有一段英文：“1801，英国军队获于埃及。”某种程度上而言，这不仅标示出文物流落辗转的迷踪，同样也堪称一段弹幕。

类似的例子，名家字画卷末的藏家题签、脂批《红楼梦》、私刻《金瓶梅》，无一不是附丽在原始文本上的再生产。弹幕过后，也便融入成了作品的一部分。

和弹幕的差别在于，上述这些都只是“隔空神交”，眼下发生的，却是一场你来我往的即时交互。大可不必对着满屏花花绿绿的字体大呼“奇葩”，其来有自的弹幕，不过是意气风发地走进了新时代。

从此“死宅”不孤单

不少论调直指弹幕存在的意义：恶搞和吐槽不过图一时口快，很难积淀。

这么说固然道出了吐槽在内容价值上的转瞬即逝，却忽略了背后的社交需求。

举个例子，前些年的春节联欢晚会，用时下的流行用语，都是在“跨屏”中看完的。电视上播放节目，MSN上拉群即时吐槽，偶尔再看看微博上段子手们的“高论”，4个多小时倏忽而逝。上述功能合并起来，也就是一次弹幕版春晚。

诚然，未必人人都有强烈的吐槽愿望，但针对轻快的娱乐节目，身处各地的小伙伴能在网上相聚，也算是另一种举家围坐的七嘴八舌。

而弹幕的意义，还不止于此。多数时刻，吐槽或感慨，未必要传达到具体的人，只求得到呼应。自古弹幕多“死宅”，设想一下，长夜漫漫无心睡眠，看到一部雷剧或燃漫，心中万马奔腾，却无人倾听，是有多憋闷？A站（弹幕网站AcFun）B站，从某种意义上，填补了独自看片时的孤独感。当然，只想静静地看个《红》、《白》、《蓝》，把弹幕关掉就好，又不是法院判决要强制执行。至于看到眼花缭乱生理不适，切身体验作证：凡事都有过程，要相信人类进化的可能。

能否变现，会否长存，是A站B站要考虑的问题。从弹幕本身而言，自然地出现、走红，恰恰映射出当下的某种社会心理：宅也可以不孤独。片子不妨一个人看，但也需要远方的呼应。陌生人之间照例社交，不需要相识，只求知道彼此的存在。

弹幕还未兴盛的年月，琼瑶阿姨某部电视剧主题曲里有这样的词：你身在何方我不管不管，请为我保重千万千万。

这正是弹幕社交的座右铭。