江南是一种情怀，也代表着人们对生活美学的向往。地处江南腹地的闵行在悠悠岁月长河里逐渐形成了独特的闵行之美生活哲学。自今天起，海派艺术馆举行的一场特别雅集，让人们在一张张宝贵的影像照片中一窥曾经的江南生活，丝竹奏响、剪纸翻飞，文艺范儿的江南生活在眼前栩栩如生。据了解，这场由闵行区政协主办的“谁不忆江南之‘发现闵行之美’系列文史丛书出版雅集”活动将一直延续至本月25日。

谁不忆江南之“发现闵行之美”系列文史丛书在这场雅集活动上正式发布。在飞速发展的城市进程中，旧有的生活印记会不断消失，而这套丛书的出版则可以“以书存史”“以史为鉴”。

第一次完整讲述了“蒲汇塘”的前世今生

上海是一座与水十分有缘的城市，许多地名都因此而来，蒲汇塘也是这样。位于上海西南方向的蒲汇塘并不算长，仅不到20公里。但就是这样一条不起眼的小河，却源源不断地向江南文化、海派文化提供着重要养料。

蒲汇塘的中端位于闵行区七宝镇。在这个千年古镇上，有一座横跨两岸的三孔石桥——蒲汇塘桥，是明正德十三年（1518年）由当地人徐寿张勋筹资建成，距今整整500年，桥下静静流淌的就是历经千年的蒲汇塘河水。

向西，经过九亭、泗泾，蒲汇塘见证着曾经繁盛的农耕文明时代。那些农耕文明时代下独有的生活印记被一一如实记入了书中，人们能通过书本与久远的年代记忆联结。

向东，缓缓流淌过徐家汇、漕河泾，蒲汇塘也是海派文化的见证者。当曾经闭塞的上海向西方文化敞开了胸怀，东西方文化便就此不断交融碰撞，酿就了熠熠生辉的海派文化。

有人说，蒲汇塘是“地理图腾”，人们从它身上触摸到了背后的江南文化、海派文化。但在此前，它却还未拥有一本专属自己的“故事书”。此次发现闵行之美’系列文史丛书中的《蒲汇塘》是不少业内专家公认丛书中编撰的最好的一本。

这种“好”，主要体现在它对于历史文脉梳理的重要意义——第一次完整阐述蒲汇塘前世今生、周边流域的风土人情、历史风貌及其产生的社会影响的一本书。同时，《蒲汇塘》的写作风格、叙事角度也受到了许多学者专家的肯定。上海市作家协会副主席孙甘露认为，《蒲汇塘》一书对于历史资料的运用十分“诚恳”，文章写作风格朴实凝练。

不仅还原历史，还要推进历史

在今天的雅集讨论中，沪上知名作家沈嘉禄提出了一个特别有意思的观点。他认为，中国职业教育的起点不应该是黄炎培于1917年发起成立的中华职业教育社，而应该是位于徐家汇地区的土山湾。

1864年，土山湾孤儿院建立，随后创办的土山湾孤儿工艺场更是内设了绘画、雕塑、印刷、木刻、金工等多种工艺。虽然建立之初，这仅仅是一个为接纳孤儿工作习艺的工场，但却在无意间翻开了中国近代文化史上的重要一页。

西方文化因土山湾浸润到寻常百姓的生活中，就此大大推进了中国的技术水平。在沈嘉禄看来，土山湾不仅从技术层面改变了中国教育的面貌，更在文化意义上有深远影响。除了物理、化学、地理这些科学课程，土山湾孤儿工艺场还非常重视道德品格方面的教育，设有修身、打样等课程。

作为一部记载闵行当地历史文化的丛书，谁不忆江南之“发现闵行之美”系列文史丛书在还原历史之余，也不断推进着历史。沈嘉禄说，如今已经很难寻到在土山湾成长或者工作过的人了。随着这批人年岁渐长，如果不通过文字将这段历史记录下来，那后来人就再也没有机会见证到这段海派文化熠熠生辉的历史。从这一方面来看，这套丛书的意义也在于“抢救”这些正在不断消逝的地域文化。

作者：王嘉旖

编辑：王翔

责任编辑：钱蓓

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