▲复旦大学中文系教授汪涌豪

8月14日，上海书展的第一天，《中国古典美学风骨论》新书对谈会在上海展览中心举行。该书作者、复旦大学中文系教授汪涌豪在与读者交流时，充满自信地表示，读者可以先买他的书，如果读后不满意，就把书退还给他，书费他来买单：“你们可以加我微信，到时我微信转账把钱给你们。”

《中国古典美学风骨论》是汪涌豪教授的一本重要著作，该书原是汪涌豪的博士学位论文，后收入“中国美学范畴丛书”出版，并在多年内经过多次重版。此次所出新书，由汪涌豪倾力修订，校正误字，疏通文句，核补引文出处，使所引更为翔实，论证更为严谨。全新修订本由商务印书馆出版，其在历史和逻辑的统一框架内论述极具思辨性，在文献和文学作品的应用和整合的框架内书写极富激情感，是目前学界一部不可忽视的中国古典美学“风骨论”的总结性作品。商务印书馆上海分馆总经理贺圣遂说，为了让此书顺利出版，他甚至不惜当起了校对工。

《中国古典美学风骨论》（修订本）

汪涌豪著

商务印书馆出版

“风骨”之说源于中国传统相术及人物品鉴，品人的“风骨”成为谈艺论文的常用语，并渐趋稳定，成为中国古代具有独特内涵的重要美学范畴，被施之于书、画、诗歌美学理论和批评。它大抵指称一种刚健雄强、真力弥满的作品特征和风貌，其生成与创作者的郁勃志气和丰沛生命力有密切关系，更精确、更本质地说，它所指称的是一种能使观赏者感受到创作主体内在生命的艺术品格。

“风骨”作为一种健康的、足以振起和感发人心的审美原则，它曾结合着各门类艺术创造的特殊规律，对传统艺术创作和理论批评起过不可忽视的规范作用。《中国古典美学风骨论》在研究大量原始材料的基础上，结合书、画及诗文批评理论，从语义学的溯源开始，对“风骨”范畴的语源、内涵和生成途径，其在克服艺术创作程式化倾向过程中所发挥的巨大作用，在古代美学范畴体系的逻辑位置，以及与传统文化的深刻联系，一一作了系统深入的论述。

由于传统美学的理论品性是由一系列像“风骨”这样具有范式意义的重要范畴衍生、发展和集群构成的，因此对它的考察和研究，足以窥见中国古代美学思想发展的有机节律，并最终为构建古代艺术史、美学思想史的理论大厦提供扎实的基础。

在对谈会上，汪涌豪分享了他创作该书的心路历程，有欣喜也有遗憾。参加对谈会的上海开放大学教授、“百家讲坛”主讲嘉宾鲍鹏山指出，该书是范畴学研究领域的重大突破之作。作者的研究从上世纪80年代延续至今，就“风骨”的问题比前人说得更加清楚透彻。专业人士可以从中得到研究方法的启示，而一般文学爱好者则能看到美学欣赏的标准。

另一位参加对谈会的华东师范大学中文系教授杨焄则认为，该书的论述非常新颖，刘勰的《文心雕龙》有专门的”风骨“篇，但比较难说清楚。该书则突破了狭隘的概念，弥补了前人的缺陷。特别是修订版中新增的两节，有了更高层次的想法，体现了作者一以贯之的学术历程。“这本书的本身就是‘风骨’的表现。”杨焄如是说。

作者：蒋楚婷
编辑：蒋楚婷
责任编辑：徐坚忠

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