最近，杭州的老沈有点忙，找他的人越来越多，收藏界、书画圈、媒体等等纷纷登门拜访。大家都想见识老沈如何化腐朽为神奇，令残缺“老物件”焕发新生命。“世间万物皆有用，残缺老物件只要安排得当，加上手工技巧和艺术修饰，就会成为一件新的艺术品，老物件就有了‘第二春’。”老沈说，这就是他的‘绝活’，归纳起来四个字“易安技艺”。

“易安技艺”如何让“老物件”焕新生

老沈全名沈建国，生于上世纪50年代，是地道的杭州人，毕业于杭州大学中文系，如今是浙江省收藏协会顾问。与其他收藏家不同，他收藏的物品不是高价的老物件，而是从街头巷尾廉价 " 淘来 " 的残品或无人问津的民间旧物。

在吴山通宝城沈建国工作室见到他时，他正在“摆弄”一个古铜色“汤婆子”盖子。“汤婆子”盖子有什么用？经过沈建国的构思和处理后，它竟然成了一个香炉。“ 这个汤婆子的盖子是偶尔淘来的，圆圆的弧形盖子上一个心形的提手，我当时就想如果找来一个挂件搭配能不能做成一个香炉？于是找来一节竹子，竹子的主干做香炉的底座，岔枝经过处理后也做成一个弧形挂钩，古铜色的“汤婆子”盖子，挂在深黄色的竹子上，浑然一体。点上熏香，薄烟袅袅古韵悠然。”沈建国说，这就是“易安技艺”中的“易”。何为“易”？就是改变。废旧的盖子本已失去了它的应用价值，但改变了它的用途成为香炉，它就有了新生命。

一条木质扁担形似弦月、一根吉祥如意结的藤拍。两样风马牛不相及的物件，如果安排得当，也能成为一件艺术品。经过沈建国的奇思妙想后，将扁担插入木桩，藤拍子挂在其顶端，一件耐人寻味的装置艺术品《勾》就诞生了。“通过粗与细、简与繁的强烈对比，作品《勾》意在勾起人们对过往生活的追忆，讴歌中华民族勤劳节俭的美德。”沈建国说，这就是“易安技艺”的“安”，世间万物皆有用。一件平常之物，甚至只是生产工具，只要“易”“安”得当，加上“技”术处理，“艺”术的升华，这些残缺老物件都能焕发新生命，再次走进现代生活，这就是“易安技艺”的价值所在。

沉睡“老物件”唤起时代记忆

在沈建国的工作室内，摆满了各种残缺物件，瓷片、破陶罐等等，还有很多五六十年代的生活用品和农耕用品，量米的斗、纺织的梭子、 盛饭的勺子、糕点的磨具、吃饭的筷子、木工的刨子、甚至牛拉车的牛压……随着时间流逝和社会的进步，这些早已淡化甚至退出人们视线的老物件，在沈建国的眼里都成了宝贝。经过他的奇思妙想，这些粗陋的农具竟然摇身一变走进书房，成为现代生活的典雅装饰品。

作品“轩辕之灯”，将清代铜摇铃、清代铜马镫子、民国龙头手杖、民国小铜灯盏、清代房屋上的莲花雕件等五个物件组合装配，古意盎然，美轮美奂。作品《碎》选取了100个明晚期的青花碗底碎片，碗底不同书体的“善”字组合拼成一只“大眼睛”，从视觉的冲击和内心的伤感中醒悟：百善孝为先。作品《男耕》用一个牛压和木工的刨子及火药筒依次排列起来，反映古时男人耕种和做工以及狩猎养家的传统生活方式，唤起对古时的回忆。而作品《乡愁》，在一棵铁质的生命之树上摆放油、盐、酱、醋、茶、酒罐等老物件，展现农耕社会的生活状况。

“老物件是历史的印证，是一个民族的乡愁，易安技艺则令老物件演绎出新生命。”沈建国说，每当我遇见一些曾经相依相伴的老物件，就会诱发我追忆流逝的岁月，并激发我用“易安”的方式让这些老物件鲜活出现在现实生活之中。“追忆、展示、启迪”是老沈创作的初衷，借助于老物件，追忆过往，吐纳心声，平添趣味，分享温暖。用艺术与审美的方式将老物件保存下来融入新生活，不仅生动和形象地宣传了中华民族勤劳节俭的美德，而且彰显了与时倶进的中华文化特质。

作者：刘海波
编辑：蒋萍
责任编辑：朱辉

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