“女人不是天生的，而是被塑造成的。”这句很多人耳熟能详的“金句”，来自法国哲学家波伏娃，但法国另一位具有旗帜意义的精神分析学家，则提出了不同看法，认为必须首先承认“人生而有两性”这一基本事实。

近日，华东师范大学出版社引进推出安托瓦内特·福克女性学论集《两性》，这也是福克首部被译介到中国的作品。书中汇集福克生前关于女性学问题的演讲稿、讲座稿以及访谈材料，是一本超越“母性”话题，向女性致敬的挥臂呐喊的振奋之作，是继波伏娃《第二性》后法国女性问题研究的经典著作，本书以精神分析为切入点，界定了女性真正的身份，确立了女性整体价值，深入探讨了何为女性学，以及这一学科的未来。

最近一周，《两性》新书发布会陆续在沪宁杭多地举办，日前在上海建投书局现场，福克创办的法国女性出版社两位联名社长伊丽莎白·尼可利、玛丽-米歇尔·弗朗索瓦丝·伊岱尔、《两性》中文版译者黄荭、法国亚洲艺术家联合会创始人何宇红、华东师范大学出版社董事长兼社长王焰齐聚围谈。

福克（左一）与家人在中国的合影

两位联名社长介绍道，福克与中国渊源很深，早在1975年3月8日国际妇女节她就第一次来到中国；1985年和1988年又两次来华；1995年再一次到访中国，作为欧盟代表团成员前来北京参加联合国第四次世界妇女大会，与各国代表共同探讨女性的未来。

福克也希望把中国的女性及典型形象介绍给法国以及欧洲读者。通过自己创办的女性出版社，她出版了大量中国女性题材的书，如1973年在法国出版的《秋瑾》，把这位中国古代女侠的故事传播至更广的舞台；她耗费7年编纂《女性创造者百科全书》于2013年出版，书中介绍了100多名中国知名或不知名的女性，让中国丰富多重的女性形象更多地被世界所了解。

“福克的本质主义女性学与波伏瓦《第二性》所开创的普遍主义不同，后者不赞成强调或讴歌女性特质，福克则认为，必须首先承认这一基本事实，即人类是由两性构成的，存在着男女两种不同的性别，福克提倡的平等是把差异考虑在内的平等。”译者黄荭说。

《两性》

[法]安托瓦内特·福克 著 黄荭 译

华东师范大学出版社

在弗朗索瓦丝·伊岱尔看来，从人类社会最初开始，女性就一直被忽略，在自然科学、人文科学和思想层面上鲜少对女性专门的研究；而在哲学和心理分析层面上，女性也一直被排除在外。“弗洛伊德就曾经说过，女性是黑色的大陆，是不可研究、不可言说的。而当人们说起女性的时候，也往往会认为她们是不完满的男性。”

但福克颠覆了这一说法，“女人身体里一直都承载着他者，寻求和他者的共处。她在为将要来临的孩子辛勤付出。生育吸引我的，是时间和空间，两者之间的关系，所有女人都把自己掏空，腾出位置去迎接陌生的躯体。”伊丽莎白·尼可利援引书中这段话谈到，福克将女性对他者的接纳，进一步推广到了各个研究领域中，包括心理分析、人类学、哲学，甚至科学等。

她谈到，和过去相比，今天的女性应建构属于自己的不一样的身份：学会适应，但不自我否认，学会介入，同时回到我们最初、最原始的身份——性别身份，而不是去压抑它、排斥它，或站在男性立场去无视它；我们应该团结起来，欣赏自己，而不是将一部分的自我摈弃，或者变成一盘散沙；应该把我们的身体当作心理和生理共同创造的所在。

文汇记者：许旸

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