不少人对刘娥刘太后的认知，多源于民间传说《狸猫换太子》。很长一段时间，她被认为是狭隘妒忌、残害忠良的奸妃，历史上真实的刘娥究竟是怎样的？其背后呈现出何种历史文化图景？

继《芈月传》《燕云台》大火之后，网络作家蒋胜男历史题材长篇小说《天圣令》面世，以女主角刘娥一生经历为主线，拓宽“她叙事”，展现北宋初年太宗、真宗、仁宗三朝的建制定法、由乱到治的大时代故事。前不久“悦读之美·宋韵文化赏析”线上主题讲座，她与读者分享作品中的宋韵文化。

蒋胜男笔下的芈月、萧燕燕已通过荧幕为人所熟知，而《天圣令》对刘娥的刻画更加深沉理性，展现北宋初年政治全景图的同时，也让我们看到“迷醉于情，却又遵从于礼”的传奇女性，如何从民间女子走到皇后之位，成长为历史上赫赫有名的政治家、改革家。

以往对宋韵文化的解读，多是从学术或生活美学角度出发，而用长篇小说方式来展现宋文化的不多见。《天圣令》主角正是宋章献明肃皇后刘娥，讲述宋朝从建国之初的纷争离乱，到经历内部皇位之争与南北融合，再到建制定法，走向经济繁荣、百姓安乐的大时代故事。跳出传统社会不少女性的依附状态，书中宋朝女性不仅有一定的受教育权，还有自我意识和能力担当。刘娥正是杰出代表，她的才能和智慧，让宋真宗在她四十岁时立为皇后，后又托付江山朝政，有了后来的宋仁宗仁政。

《天圣令》一书命名，即由宋仁宗前期的年号“天圣”而来，也是刘娥执政时期的年号。“天”可拆为“二人”，即“二人为圣”，为皇太后与皇帝共执朝纲之意。宋立国之后，一直沿用唐代律令，直到刘娥执政，才发布新的《天圣令》，对唐令作出许多修订，使其成为真正意义上宋代第一部法典，也是中国现存最早一部法典。

《天圣令》与蒋胜男此前《燕云台》，以及正在创作的《铁血胭脂》并称为“宋辽夏三部曲”。作品都从女性政治家角度，全景观照宋、辽、夏三个特定的历史时段，通过女主人公奋斗经历，徐徐展开一幅幅历史画卷。

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