2019年10月1日，在天安门广场举行的庆祝中华人民共和国成立70周年群众游行中，当簇拥着毛泽东巨幅画像和“坚持毛泽东思想”标语的建国伟业方阵走来时，引起了场内外亿万人民群众的欢呼和中外媒体的广泛关注。中国革命和建设的伟业造就了灿若星辰的领袖人物，毛泽东则是众多领袖人物中出类拔萃的一位，他的历史地位是历史和人民的选择。毛泽东具有作为领袖人物必备的素养，其中至关重要的是他有一颗哲学头脑。所以，他十分重视哲学的学习与运用，善于从哲学的层面思考中国革命和建设，站得高，看得远，领导中国共产党渡过了一个又一个难关，取得了一个又一个伟大的胜利。

毛泽东学哲学、用哲学。1937年，在陕北黄土高原贫瘠荒凉的土地上，在枪林弹雨抗日战争的艰苦岁月里，被学界喻为“哲学星空耀眼双子座”的不朽著作——《实践论》《矛盾论》诞生了。这“两论”不仅开创了马克思主义哲学中国化的道路，更成为陷入迷茫困惑的中国共产党人前行的指路明灯。经毛泽东的倡导，学哲学、用哲学，也成了中国共产党的优良传统。“两论”是马克思主义中国化的经典著作，是毛泽东思想的标志性成果，为一代又一代中国共产党人提供了认识和改造世界的看家本领。重读“两论”，学习、坚持、运用、继承“两论”的哲学智慧，是新时代共产党人核对思想方法、提升看家本领的重要途径和方法。我认真重读了《实践论》《矛盾论》，并在上海人民出版社的鼓励和支持下开始写作《共产党人的看家本领——〈实践论〉〈矛盾论〉及其当代价值》的书稿。2019年3月，该书正式出版，出版后，有朋友来问，知道你研习过历史、经济，可没听说你研习过哲学，怎么会想到做这个题目？

记得英国哲学家罗素在《西方哲学史》中将学术探索比喻为这样一个过程：“先在雾里走遍了一座山，直到每一条道路、山岭和山谷一一地都已经非常熟悉了，然后再在光天化日之下，从远处来清晰地整个地观看这座山。”我想，每一个有人文情怀、学术追求的人，或许都经历过这样的学术心路。历史是一门给人智慧的学科。随着研习的深化与拓展，历史和哲学的关系问题进入我的视野。就历史发展的规律探索而言，中国近代社会的发展是一个动态的新陈代谢过程，科学把握其演变的独特性，需要我们进一步研究其社会结构、社会生活和社会意识诸方面问题。解决这一问题，仅仅停留于历史学研究单个领域是不够的，必须借助哲学的思辨。因为打开哲学的视野，一是可以突破思维模式的固化。人的思维模式要由经验型转变为理性型，关键在于哲学思维。只有运用“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的哲学思维，才能使自己从实际出发，客观全面地考察历史和现象，把握变化发展的根据，并通过对矛盾的分析来探寻发展的可能性，揭示发展的必然趋势，达到透过复杂多变的史实表像去把握历史本质联系的目的。二是可以掌握科学的史学方法论。哲学思维是科学的史学方法论根基。史学之所以成为科学，必须借助于历史唯物论的指导。马克思主义唯物史观和唯物辩证法是科学的世界观和方法论，是中国近现代史研究的根本指南。掌握这一科学方法论，能够使我们“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，做到知古鉴今、古为今用，在学习中尊重历史、在理解中尊重现实、在评价中尊重理论，防止以主观感受代替客观分析的错误倾向，克服以偏概全、以点带面的形而上学思想方法，在认识和处理现实问题中发挥历史智慧应有的积极作用。

正是在这一哲学反思和探索过程中，我将视野拓展到了中国近现代社会发展的一个重要内容——马克思主义中国化。毛泽东写作这两篇经典著作，科学运用马克思主义的世界观、方法论，从哲学上对中国国内革命战争特别是第二次国内革命战争的经验进行总结，对主观主义特别是教条主义进行了一次彻底的清算，从而找出了导致革命遭受挫折的根本原因，指明了必须正确认识中国的实际和中国社会矛盾的特殊性，才能在具体问题的具体分析中找到解决中国问题的正确思路，旗帜鲜明地提出了应坚持了实践第一的观点，一切从实际出发；坚持矛盾的观点，一切从矛盾的特殊性出发；坚持“特殊”与“普遍”相统一是认识论和辩证法精髓的观点，一切从普遍原理与特殊实际相结合出发等观点，从而为中国近现代社会的哲学反思作出了富有个性特色的理论贡献。学习“两论”，使自己通过哲学思考和审视，从远处更为清晰地观看中国近现代社会变迁这座“大山”。

时代在进步，社会在发展。不变的是每个时代的人们都会在社会实践中遇到各种各样的难题，而这些难题终究要通过人们的社会实践来解决。在中国特色社会主义新时代，我们更需要回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路。只有这样，才能把许多问题看得更深、把得更准。“两论”是历史的，但是其蕴含的求真务实的精神实质或理论精髓有着普遍性和永恒性。新时代重读“两论”，更让我们强烈地认识到正确的思想路线是中国共产党人不忘初心、继续前进的强大定力，坚持实践第一的基本立场能增强马克思主义普遍原理同中国实际相结合的自觉性，学习和掌握唯物辩证法的思想方法有助于以马克思主义看家本领统领各种本领。

“两论”是历史的，也是现实的；是理论的，也是实践的；是中国的，也是国际的。“两论”是人类哲学史上闪耀着异彩的明珠，我们应是倍加珍惜，时常领悟，不断用哲学的智慧提升自己的看家本领。

作者：陈麟辉（《共产党人的看家本领——〈实践论〉〈矛盾论〉及其当代价值》作者）

编辑：刘力源

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