作为全球第二大经济体，背后有一个非常重要的认知就是个人在整个经济体系中的位置和作用。儒家的“以人为本”在这里是适用的，考量个体、家庭、集体、社区等的力量如何得到发展，如何与整体力量互相影响。100多年前有人问一个犹太学者，犹太人如何发展，这个学者讲得很简单：找出100个领域，每一个领域我们犹太人要出100个顶尖人才，就一定能发展。当时犹太人没什么影响，今天犹太人在政治、经济、科学、教育、艺术等方面都有很大的影响。了解综合国力的发展，很重要的一个方面就是了解人的素质，而人的素质要落实到具体每个活生生的人，这方面我们要努力的方向很多，要同心协力出人才。

要有进入他者世界的勇气和智慧，这是一个更丰富的人文视野。有时，一种传统里的价值到了另外一种传统里，会释放出一种大气。比如，恻隐之心强调感同身受，也就是儒家提出的和而不同的“和”，现代性则强调理性，在文明碰撞中，恻隐之心和理性的价值是对等的，是通向和平的必经之路，是一种对话。这种对话没有绝对地说服与被说服，而是经过一个容忍、承认、尊重的演变，最终达到互学互鉴。这时，我们才能够提高差异性的价值。差异不是问题，即便有冲突，但是仍有对话的可能，这是中国传统文化提供的一种智慧。所以我希望，儒家所体现的仁道，是通过各文明的深层对话，成为21世纪人类哲学思想的重要资源。

图：叶辰亮 摄

编辑：孙欣祺