影响大的著作，版本情况多半复杂。明末虞山严澂之于古琴史，究其地位与影响，不亚于董其昌之于书画史，他的《松弦馆琴谱》被认为是倡导琴坛新风的划时代作品，四百年来深受推崇，版本自然纷繁。《琴曲集成》第一辑上册(中华书局，1963年10月)中，查阜西先生为收录的琴谱一一撰写提要，独独为《松弦馆琴谱》　列了一个跨页的《十二善本内容材料比较表》，大约不列表不足以说明问题。“十二善本”中，第六种是“上海图书馆藏‘黄裳客’旧藏本”，这位“黄裳客”，向所未闻，不知是何方神圣。

前些年参加整理查阜西先生的日记，看到一九六二年五月，查先生有一次上海图书馆的琴书检阅之旅，十九日云：

早七时电话约严隽培九时半在上海图书馆同勘《松弦馆》两谱……

九时半至上海图书馆，沈津小哥迎余至善本部，严已先在，书亦先调出，勘之结果：———

(1)　严隽培原报无误。

(2)　惟黄裳容，系姓容名黄裳，沈津知其为一记者，年才五十，曾是右派者也。(即容鼎昌，现在文汇报馆任职。)

(3)　容本之严柱《谱汇序》系书商自他本孱入者，一笑！(详情记在伊鸿书表稿之背)

原来，表中的“黄裳客”当作“黄裳容”，“客”、“容”形近致误。如今卓有成绩的古籍学者沈津先生，当时才十七周岁，确为“小哥”，但藏书家黄裳先生其年四十三，离半百之岁还差好几年。

不过，查先生为什么会将黄裳的原姓“容”接在笔名“黄裳”之后来称呼他，一直到在上图调阅了这部《松弦馆琴谱》才明白——此书目录首

叶下端钤了一枚“黄裳容氏珍藏图籍”白文竖长方印。显然，查先生是将“黄裳容”当成了完整的人名。如果他细心一点儿，注意到正文首叶还钤有一枚“黄裳藏本”印，就应该知道“容氏”二字理当连读了。

此书末叶还有黄裳先生写于一九五三年三月七日　(癸巳正月廿二日)的跋文一条，不见于如今已经出版的各种来燕榭、梦雨斋书跋辑本：

此万历刻琴谱二卷，得于玄妙观里旧肆，同得者尚有《白耷山人集》，皆罕传可喜，当付工同装之。漫志卷尾。癸巳正月廿二日奉　母游苏记。(下钤“黄裳”朱文方印)

这部琴谱既然在一九六二年已归上图，可见黄裳不过留了数年而已。大约如《买书记趣》　所言，“一九五七年后，降职降薪，下乡劳动，为了生活，就只好卖书，这是我去书最多

的时候。检查旧目，十去八九。……我的卖书也有一个原则，对象是国家图书馆和书店，不入私家”(《海上乱弹》　第120页，文汇出版社，2005年5月)。古琴减字谱识读其实不难，但对不弹琴的人来说，免不得和贾宝玉一样叹为“天书”，赏玩起来，自然不如版画或诗文集投入。故虽“罕传可喜”，早早剔除，合乎情理。

除非周梦坡、汪孟舒、查阜西这样的琴人，历来藏书家对琴书都没有特别的收藏兴致，黄裳也是如此。他藏琴书，纯属偶发。此书之外，庚寅(1953)　初冬他曾得到一部吴尺凫(1676—1733)　跋明钞本《琴史》(《来燕榭书跋》增订本第199页，中华书局，2011年6月)，着眼点首在吴跋，所谓“年来南北舟车，访书公私藏，曾未见尺凫校本一种，罕遇难求，远较荛翁为甚”(《惊鸿集》第102页，东方出版中心，2008年10月)，就好像郑振铎买明刊《太音大全集》，看中的必定是书中几十叶的版画，遇到另一部《玉梧琴谱》，不见版画，就“非心喜者”(《为国家保存文化：郑振铎抢救珍稀文献书信日记辑录》第417-418页，陈福康编，中华书局，2016年4月)，连是不是孤本都没兴趣追究了。

丁酉上元后一日