苍霞精舍

■李景端

在当前城镇化和旧城改造中，如何保留有重要历史意义的古宅，无疑值得重视。近日福州一处林纾故居在部分已拆之后，突然被叫停保护。这件事的过程，很值得思考。清末民初著名文人林纾，作为我国文学翻译先驱者的功绩，已为世人所公认。但他还有另一项具有开拓意义的贡献，那就是1897年他在福州首创新式学堂“苍霞精舍”。

1882年林纾携母及妻女，住进福州闽江边的苍霞洲新居，在这里的十五年中，他不仅与王寿昌合作，翻译出版了《巴黎茶花女遗事》等百余种外国文学作品，并接触到许多西方新思想新文化，看到国内旧式教育制度存在的诸多弊病，深感实施教育改革之急迫。于是当他1897年春迁走时，决定与回闽奔丧的邮传部尚书陈壁等几位旧友合作，利用他苍霞洲的旧居创办“苍霞精舍”。

这是与旧私塾完全不同的一所绅办新式学堂。林纾自任汉文总教习，还开设了数学、英文、历史、地理、时务等新式课程，他写过一篇著名的散文《苍霞精舍后轩记》，叙述办学之情景：“孙幼榖太守、力香雨孝廉即余旧居为苍霞精舍，聚生徒课西学，延余讲《毛诗》《史记》，授诸生古文，间五日一至。”“学生晨受英文及算学，日中温经，逾午治通鉴，迨夜燃烛复治算学。”清末戊戌变法之前，能在东南一隅的福州，由民间兴办这种洋式学堂，无疑需要巨大的改革勇气。“苍霞精舍”的建立及其影响的辐射，对福建乃至当时全国教育制度的改革，都起到了启蒙和推动的作用。1898年后，“苍霞精舍”因增设学科，校舍不敷应用，才迁址另办。此后历经多次变迁，演变成今日的福建工程学院。

这座“苍霞精舍”古屋，曾于1927年被我父亲三兄弟买下。先父所有的前进大宅部分，已在拓宽马路时被拆掉。其后进，属先伯父及先叔父所有，至今尚存。因为旧城改造，这仅存的后进部分，去年也动工拆迁。一座承载着百余年文教历史的古建筑，正面临着全部消失的困境。

鉴于这座“苍霞精舍”老屋既是林纾住了十五年的故居，又是百余年前我国早期新式学堂的旧址，虽然前进已拆，但后进基本保存，仍具有传承文化的历史价值，所以2014年10月，我在福州参加“林纾国际学术研讨会”大会发言时，吁请政府有关部门务必保留这处文化古迹。恰好福建省委宣传部领导也与会，他对此非常重视，嘱我赶快将此事的相关材料送给他来处理。福建工程学院的领导，当天下午也派车同我一起去古屋现场寻旧。

星移斗转，苍霞洲已大变样。当我们走进正在拆除中的“苍霞精舍”古屋，只见屋顶瓦片大半被掀，部分窗户也已拆卸，但房屋樑柱结构尚未动，再加修整，可以整旧如旧。工程学院的来人，当即现场拍照，连同我写的材料，次日就赶送宣传部领导。过了一天，我接到电话，要求我提供这座古屋的房契复印件，我迅速照办了。眼看着事情抓得这么紧，挽救这座古屋的希望，顿时增加了许多。

2015年伊始，果然传来了令人振奋的喜讯：福州台江区政府决定停拆“苍霞精舍”遗址，立即派人对已拆部分紧急加固，下一步将把这所林纾故居及“苍霞精舍”复原建成一处历史文化景点。得知这项历史古迹被“刀下留屋”的消息，我在欣喜之余，也不禁萌发诸多感慨与联想。

我想到，必须立法保护文化资源。文化资源，尤其是承载着历史的古迹，属于不可再生的资源，其价值的珍贵性，往往是无形的，不被人共知的，以至遭到损害或不当开发时，不仅随意性很大，而且多不受问责的约束。就凭与开发商的一纸合同，说拆就拆。所以，立法保护有历史文化价值的名居古宅，刻不容缓。

我还想到，必须建立开发文化资源的科学机制。我们不反对合理的开发，但开发的目的，应该是更好的保护；开发的过程，必须充分论证。以林纾的“苍霞精舍”来说，动工拆除之前，竟没有任何一个部门关注过这座古屋的来历，更缺乏公示论证。这座古宅，有幸“刀下留屋”被复建，显然得益于有关部门领导的重视和干预，而且叫停拆除效率之快，显见经过前一阵群众路线教育，各级政府的工作作风的确有了可喜的改进。但从保护文化资源来说，不能指望面临被拆的古迹，都会有“苍霞精舍”这样的机遇。只有靠机制保障，才能避免或减少历史古迹被任性破坏的遗憾。