《欧阳修词校注》

胡可先 徐迈 校注

上海古籍出版社出版

钱建状

由浙江大学胡可先教授等整理校注的《欧阳修词校注》，最近由上海古籍出版社列入“中国古典文学丛书”出版。《校注》长于考订，精于辨伪，慎于校勘;旁搜远绍，用思缜密，于欧词之独到处，多有发微。该书凝聚了胡可先教授多年治学、治词的思考与心得，集编纂、校勘、考订、辨伪于一体，是近年来词学界不可多得的一部力作。

编纂　欧词存世版本众多，然考其源流，一出于南宋周必大绍熙至庆元间刻《欧阳文忠公集》一百五十三卷之《近体乐府》，通称“集本”;一出于宋本《醉翁琴趣外篇》，是为“琴本”。前者早出，宋本收词一百九十三首，以调系词，略有校记;后者晚出，宋本收词二百零三首，较《近体乐府》增入七十二首。两本各有短长，《近体乐府》　近古而善，而崇雅黜浮，搜罗未备;《琴趣外编》虽号足本，但雅俗相间，讹误参差。《校注》按《近体乐府》三卷编次，而将《醉翁琴趣外篇》　溢出集本之词及他书中集本未收之词，编为第四卷。各取所长，古、全、善，三美皆备，最大限度地保存了宋人编辑欧词的原貌和特点。这一处理方式，是科学而合理的。

校勘《校注》精择底本。欧词之《近体乐府》，用国家图书馆藏最早之宋本，且为足本;《琴趣外篇》，用武进陶氏涉园景宋六卷本，为宋本全璧。《校注》据以校勘之本共有六种，其中两种为国内罕见：一为日本宫内厅书陵部藏本，一为日本天理图书馆藏本。其校勘体例，以尊重底本、不轻改底本为原则。凡底本文字有疑问者，若非铁证，皆疑而存之。对于前人校记，择善而从，不故为高论，态度极为审慎。这种慎于存疑的精神是值得提倡的。而于当断之处，亦决之不疑。诸如《浣溪沙》“堤上游人逐画船”一词，上片有“绿杨楼外出秋千”一句。诸宋本题下、词末注有“楼外，一作稍外”。前人注本皆察之不审，误注为题。《校注》删去调下“楼外”两字，并在校勘记中说明缘由。去疑正误，别具手眼。

考订《校注》之注释，重在考订。举凡词调之溯源、词作之本事和作品之系年，一一为之考订;人名、地名、名物、典故，乃至宋代流行之口语、俗语，一一为之训释;宋代之史实、制度、风俗等等，一一为之钩稽。其注释之特点，能以深释浅，以实释虚，从常见、习见而为人所忽视处切入，于不疑处有疑，发前人所未发。诸如“春葱指甲轻拢捻”之“指甲”，“呵手试梅妆”之“呵手”，“愁眉敛”之“愁眉”，乃古今常见之语，前此为欧词注释者，往往绝不经意。《校注》则释“指甲”为象牙或金属制成的套在手指上的假甲，“呵手”是将呵胶置于手中呵气，“愁眉”是后汉以来古代妇女眉妆的一种，其状细而曲折。这样用名物学知识挖掘欧词中的文化内涵，眼光独到，非积学深厚者不能注出。至于出土文物的利用，其例更多。如释“窄袖”条说：“宋时贵族女子喜好大袖宽衣，但民间女子所著襦衣仍沿袭晚唐五代的窄袖，样式紧小，便于行动。北宋太原晋祠水母殿侍女彩塑所著襦裙皆小袖对襟，衣款瘦长。”释“银蟾”条说：“湖南长沙马王堆一号汉墓出土的帛画绘有蟾蜍、玉兔处月牙上，月下嫦娥作奔月状。”释“弓弓小绣鞋”说，“浙江衢州南宋墓出土的三寸金莲，其头高翘，底尖锐，长十四厘米，宽四点五厘米，高六点七厘米”，等等。这种以地下实物与传统文献相印证的方法，一定程度上拓宽了词学考据、笺证之学的学术空间。

辨伪欧词与冯延巳、二晏、张先、柳永等名家词互见不少，真伪难辨，最是棘手。自宋人罗泌以来，至明人毛晋，迭经后世诸家整理欧词者，各出手眼，皆据己意以断之。但迄今为止，同声相应者少，悬而未决者多。《校注》将欧阳修的“疑似”之词分为三类处理：一是经考证确为欧词者;二是经辨析结论未定者;三是众口一辞断非欧词者。这样的处理，虽尚不能遽言为最好的方式，但应该是目前欧集编纂和欧词整理最适当的方式。即如　《归自谣》三首，诸宋本、毛晋本皆注明“并载冯延巳《阳春集》，名《归国谣》”，冒广生校语按而不断，陈作楫《阳春集笺》持《归自谣》为唐教坊曲《归自谣》之误，并定为冯作。《新注》先条列诸家之说，最后加以校语，以确认为欧词。如此既不厚诬古人，也很尊重今人，态度客观审慎，是值得提倡的。

(本文作者系厦门大学中文系教授)