九州的熊本市内最可一观的，当然是名闻遐迩的熊本城了。熊本城初建于1607年，不过在1877年的西南战争中，天守阁等主要建筑毁于战火，城址虽还留存，却多少有些废墟的感觉了。在战后经济起飞不久的1960年，天守阁获得了重建，至2008年，本丸御殿大广间等都依据原样得到了复原，说是复原，因为完全采取了当年的建筑材料和工艺，纯然木石结构，不用任何的钢筋水泥，即便是新构，依然给人一种古色苍然的感觉，与战后新建的大阪城和名古屋城迥然不同。城体建在一个低矮的山岗上，益发凸显出天守阁的壮伟，拾级而上登上最高层，可一览熊本市的全景。我去的那天，恰逢久雨初霁，几朵白云之上的苍穹，真可以用一碧如洗来形容。大部分的墙垣都是旧物，硕大的石块上长出了厚厚的青苔，斑驳苍郁，益发增添了几分厚重的历史感。

离开熊本城，我要去寻访的是小泉八云的故居纪念馆。八云的名字在中国并不陌生，早年朱光潜专门撰文介绍过他，他的　《日本与日本人》，1930年就由商务印书馆出版了胡山源的译本，至今仍畅销不衰。近年来他的怪谈集又引起了国人的注意，有好几种版本问世。他的本名是LafcadioHearn，一个爱尔兰军官和希腊女子的混血儿，在英国和法国受的教育，年轻时去美国闯荡，后来成了一名记者。出于对未知世界的好奇，1890年乘坐加拿大太平洋铁路轮船公司的轮船，于4月4日抵达横滨，当天即迫不及待地雇了人力车去察访街市和寺庙神社，把这天的印象写成了著名的　《我在东方的第一天》，当年8月，他前往相对偏僻的岛根县松江中学担任英文教师，与　日本女子小泉节子结婚，取日本姓名为小泉八云。1891年11月移往熊本任第五高等学校　(现熊本大学的前身)　的英文教师，在此居住了三年多，1894年11月离开熊本前往神户。小泉八云一生出版了12部论述日本和日本文化的著作，美国的米夫林公司1922年出版了他的16卷本全集，他在日本备受推崇，1926-1928年间出版了18卷本的日文版全集，许多文章都收入在各种国语教科书中，熊本市内至今仍保存着其当年的故居并辟为纪念馆。

故居在熊本城的东面，有些不好找。这里是商业区，触目都是现代的楼厦，完全不见照片中旧居的踪影。不得已，询问了当地人，于是在一片钢筋混凝土的大厦间，寻觅到了一个名曰“莲政寺公园”的面积只有区区几百平方米的小公园，八云的故居就掩藏在公园的西侧。当然这里不是原址。八云刚到熊本时，借居在手取本町34番地赤星晋策氏的家里，一年后移居至平井西堀端町35番地，这里的房子已完全无迹可寻，前者幸而留存到1960年，也将要被拆除，幸好当时的一些社会名流大声疾呼保存旧居，并组成旧居保存会，募集资金将旧居的部分建筑移建到现在的公园旁，在进行了大量的调查之后将八云时代的房子复原，于是有了如今的故居纪念馆。

进入门内有一个小小的庭院，门票200日元，脱鞋入内，各个房间内陈列着各色图片资料，还有一个不大的壁龛，挂着一幅字，摆放着一株绿叶植物，屋后有一个内庭，但空间湫隘，墙垣外就是森森的高楼。八云酷爱日本文化，除了写字桌椅是西式之外，其他皆是榻榻米的格局。他在这里撰写了有关日本的第一部著作　《日本一瞥》，每日乘坐人力车去“五高”授课。根据史料，当时“五高”有本科生42人、预科生158人，据当时的学生回忆，他授课的方式就是拿一支粉笔从黑板的左上角开始书写语法，学生默默地跟着抄写，很少口头讲解，但语法的解释尽可能地照顾到了日本学生的特点。八云抵达熊本时，这里已经有些洋化，有了电灯，通了铁路，面包肉类的供应也不匮乏，甚至还有进口的啤酒，八云写信给朋友说，他来这里几个月　内胖了9公斤。

明治时代，不仅是东京横滨，像松江熊本这样的地方都邑也普遍接受洋人教师，可见风气开化之一斑。八云后来去了东京，先后在帝国大学和早大任教，1904年去世。他在今天的日本虽然依旧受追捧，但在美国已不受待见，二战时期，美国人发现八云所描绘的日本误导了西方世界，于是他的著作大多也被打入了冷宫。顺便说及，八云在日本14年，也娶了　日本妻子，但他一直未具备良好的日文阅读能力，如此，对日本的理解，想来也相当有限。16年前，我曾著有　《小泉八云与周作人日本文化论的比较研究》　一文，对八云多少有些訾议。

文/徐静波