传统农村生活物件的利用，让柳舍村中的庭院充满乡土气息。郑思年摄

本报记者　赵征南驻苏记者　吴跃龙

磨车、磨盘、剥壳机、水缸……时隔多年，这些传统农村生活“道具”再次出现在苏州市吴中区临湖镇柳舍村村民张华明的视野中，“旧貌换新颜”，上面种上花花草草，变成了庭院园林的一部分。张华明的妻子对记者说：“经过改造，我对村子有一种既熟悉又陌生的感觉，熟悉的是乡土气息回来了，陌生的是脏乱差见不到了。这样的柳舍村谁不喜欢呢?”

作为本届江苏园博会的一大亮点，处于园区“诗画田园”片区范围内的柳舍村并未被拆除或搬迁，而是被整体保留并纳入园区，定位为水乡田园式的特色村庄，进行整治与规划，力求重寻旧时的记忆，重新演绎传统水乡风俗和乡土文化，为大众呈现原汁原味的江南水乡农家院落，回味起埋藏在心底的乡愁。

庭院改造为游客更为村民

“村民的想法是，要配套改造柳舍村，不仅要为游客提供方便，更重要的是要改善古村落村民的生活质量。”村里的老党员，68岁的金洪根告诉记者，改造根本上解决了传统村庄“脏乱差”的难题。

村庄成了园博会的一部分，是游客可以游览的“活”的苏州民居。苏州民居中，即便很小的空间，也往往被栽植成绿色庭院。在张华明家，“因地制宜，巧借空间，遵循自然观、生态观，表达出祈吉求福的思想”，这些苏州庭院的设计理念体现得淋漓尽致。庭院中，树、石、路、山、水等园林要素一应俱全，原有的桂花树、老水井，再配上新增的攀援月季、丛生紫薇、枯砂水景、承瀑片石、丝落跌水等景致，以及磨车、磨盘等传统农村生活“道具”，与建筑整体的粉墙黛瓦融为一体。

在张华明家的外墙上，贴有“南通”的标牌。原来，像张华明家这样接受庭院改造的有15户，江苏省13个地级市各选一户，加上主办方的2户。他们通过乡村庭院设计竞赛的方式，将地方传统文化与建造工艺融于其中，实景展示江南乡村庭院的多种设计模式，并向游客开放。“家家有花园，户户是美景”，不仅提升了村民的生活质量，还向游人传递生态文明、宜居乡村的现代理念。

捕鱼捉虾采菱等都要留住

要留住乡愁，光有苏式园林、小桥流水这样的硬件还不够，还得努力促成乡村文化的回归。

“柳舍村有着600多年的历史，西面太湖，境内田园水网交织，是一个典型的江南水乡村落。然而随着历史的变迁、生产生活方式演变，乡土文化逐渐消逝。”金洪根说，“现在的年轻人大多没下过农田，很多农作物都不认识。唱戏、捕鱼、捉虾、采菱、耕作……这些旧时的美丽记忆还回得来吗?”

柳舍村在改造中显然也注意到这一问题，村子鼓励村民在家园继续从事生产生活，保留比较完整和典型的江南乡村生活方式。

柳舍村共有260多户居民，1000余人，男性以泥瓦匠为主、女性则多在羊毛衫厂上班。为了促成乡村文化回归，柳舍村决定丰富本地居民产业类型，包括利用太湖水系养殖鱼虾、荷菱;根据四季时令，在保留的自留地中种植多种农田作物;重拾村落旧业，打造酒坊酱园以及石、木、竹等手工作坊;接轨苏州园博会，开办客栈、旅社、民俗风情街等。

“柳舍村是真正意义上原汁原味的江南水乡农家院落。园中有村，村中有人，充分体现了人与自然的高度和谐。”苏州科技大学教授居易认为，这是园林文化的自然回归。他告诉记者，本届园博会以柳舍村原生态村落景观为背景，以大面积田园地景为特色，营造“诗画田园”般的江南乡村氛围，做到了景观设计上的“文化先导”，即把地域特色与文化集成相融合，使园博会真正成为融入园林文化、太湖文化、吴文化、乡村文化等多元素的园艺博览。