这个秋天，青石板路、小桥流水的乌镇，上演着来自世界各地最先锋的戏剧。这样的组合，不得不说是奇妙的。乌镇戏剧节所带来的关于“艺术小镇”的讨论，一直蔓延到了戏剧圈外。在日前举办的“世界城市文化论坛上海论坛(2016)”上，不少专家指出，戏剧节与小镇本身的文化特质相结合，张扬了其本身所固有的特色文化，从而形成了小镇个性化的再造。而放眼全世界，在城市化进程中，一些小镇选择走向艺术化、人文化的道路，不只是商业、产业意义上的再造，更是为当代都市人开辟出一块寄予文化乡愁的天地。
大家都是“小桥流水”，如何区别
“江南水乡有大大小小数十个古镇，小桥流水大家都一样，如何区别？”陈向宏是乌镇景区的总设计师，在他看来，区别只能是文化，“文化特征才是一个古镇最大的个性。”
这谙合了全球旅游业的发展趋势。英国天美旅游咨询公司董事经理罗杰·卡特在论坛上表示，文化旅游在全球旅游市场中将成为增长最快和份额最大的一块，创意产业也正在成为推动旅游发展的动力。文化旅游，包括参与当地各种节庆和文化的活动，是一种浸入式旅游，能够了解本地的生活方式，是真正的深度游。
但是在现实实践中，“文化古镇”的概念常被曲解。有的古镇成为小商品聚集地，出售千篇一律的“旅游纪念品”；有的古镇被打造成“酒吧一条街”，对于前来古镇的都市人而言，原本想要体验的是不同于快节奏生活的古镇休闲文化，却最终又落回“买买买”“喝喝喝”的生活循环之中，古镇的历史被割断，文脉也没有得到应有传承。
如何让现代性与历史文脉和谐共处？ 戏剧节、艺术节这样的文化活动也许能给出一个可能。想象一下，来自海内外，或专业或业余的数百位戏剧人汇聚在一起。你可以看到对世界经典戏剧的多元诠释，也可以看到关于戒烟的街头即兴表演，这些与江南古镇的市井烟火气融于一体，却又彼此互不干扰。或许在当代艺术家和文艺青年的眼中，江南古镇历史和先锋戏剧的共存，本身就构成了一种新的文化内涵。
其实，古镇与戏剧节握手的案例在海外并不少见。法国南部小城阿维尼翁举办的阿维尼翁戏剧节，1947年创立至今，已成为世界级的戏剧中心之一。皇宫庭院、修道院等古迹都成为先锋戏剧上演的场所。而日本的利贺戏剧节所在地，也是富山县的一处偏僻乡村。在这里，由日本传统民居合掌屋改建而成的剧场利贺山房，成了戏剧人的朝圣之地。
国家对外文化交流研究基地主任陈圣来分析说：“举办大型文化活动某种意义上是对地域文化的一种重塑，在提升知名度和附加值的同时，无疑会催化和推进地域的某种特质，形成新的表现形式和形象特征。”他以戛纳举例，这个15分钟就能走遍的海滨小镇，通过举办全球知名的戛纳国际电影节，并由此衍生出戛纳广告节、戛纳电视节、戛纳音乐节等一系列文化活动，产生的文化叠加效应使戛纳成为一个全年无休的艺术之城。
准确而持续的文化基因，才能和小镇相互成就
学者们强调，打造艺术小镇，不是对旧有小镇特点的推翻，而是应该加以适当地改造利用，哪怕是工业遗迹，也可以成为当代艺术的绝佳场域。而其中的关键就在于文化基因的注入是否准确与持续。
在美国波士顿西部的大片山区中，藏着一个名叫北亚当斯的小镇，这里有世界最大的当代艺术博物馆———麻省当代艺术馆 (MASS MoCA)。在这里，锅炉房里残存的机器都成为展场空间的一部分。近几年，仅艺术馆每年的游客访问量就有十余万人，每年为北亚当斯带来的经济效益超过2000万美元。
在找到当代艺术定位之前，北亚当斯也曾走过一段弯路，上世纪六七十年代，它曾尝试建造大型商业区，因此而拆除了一批旧建筑。遗憾的是由于很难吸引投资，这条路一度停滞不前。1986年，北亚当斯政府得知时任威廉姆斯美术学院院长的托马斯·凯文正在为大型现代艺术装置寻找展览场地的时候，他便推荐小镇的一处废弃厂房。厂房的大空间为超大型当代艺术作品提供了合适的展示空间，与此同时，小镇也看到了“再造”的商机。1999年麻省当代艺术馆开业，艺术馆周围建起了旅馆、咖啡厅等设施，形成文化旅游景点的同时，也为当地居民提供大量就业机会。十多年的运营下来，不仅让这个工业遗弃的小镇转型成为当代艺术的文化地标，也开始成为音乐、舞蹈、戏剧演出的聚集地。
像北亚当斯这样通过与文化艺术结缘完成城镇转型，目前正成为全世界范围内的一种趋势。艺术小镇的模式，不仅让古镇的文化效应叠加，也让越来越多的工业城镇重新焕发生机。比如，德国埃森这个昔日烟囱林立的工业之都，如今就成了承办德国芭蕾舞比赛的地方。
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