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现代人将美丽的小姐姐称为“女神”，
在古代，
这些模样动人的女性也叫做“神女”。
她们美艳绝伦，气质超脱出尘，
行踪飘渺不定，可遇不可求。
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南宋·仙山楼阁图页
源于故宫博物院官方微博
图中仙山耸立，云雾缥缈，一仙子骑鸾凤遨游云端，姿态高妙不俗。
神女象征着古人心中的理想女性，
她们活跃在古老的传说中，
美丽又神秘的身影，
引人神往无限。
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传说中她是司掌湘水的女神，
为湘君的妻子，也称为“湘夫人”。
另有传说湘水女神是
尧帝的两个女儿：娥皇、女英。
其中姐姐娥皇为湘水的正神湘君，
妹妹女英为湘夫人。
在历代画作中，
也能见到这两种传说的影子。
湘水女神有时是遗世独立的佳人，
有时则成双出现。
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故宫博物院藏
明·文徵明 湘君湘夫人图轴
源于故宫博物院官网
该图是文徵明早期仅存的人物画名作。此图根据屈原《九歌》中“湘君”、“湘夫人”两章而作。画面上湘君、湘夫人一前一后，前者手持羽扇，侧身后顾，似与后者对答，神情生动。
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洛神，也即宓妃，
为司掌洛河的水神。
传说她是黄河之神河伯的妻子，
有着举世无双的惊人美貌。
在屈原的楚辞中，
洛神首次作为诗人所追求的
神女身份出现，
由此以后，
洛神成了文人寄托情感的理想女神。
在古典文学中，
描写洛神最为著名也最有影响力的，
当属曹植的《洛神赋》。
因为这篇千古名赋，
洛神也成了传统绘画中的经典人物形象。
故宫博物院藏
宋人洛神赋图卷（局部）
源于故宫博物院官网
洛水之畔，一人一神，隔川相望，顾盼生情。“远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
任光阴流转，风云变幻，
美艳绝殊的洛神，
始终是文人墨客们
沉醉不愿醒的迷人美梦。
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故宫博物院藏
清·粉彩麻姑献寿图灯笼瓶
源于每日故宫
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古代神话中的长寿女神，
相传麻姑是一位貌美的少女，
“年十八九许，
于顶中作髻，余发垂至腰。”
（葛洪《神仙传·麻姑传》）
样貌年轻的她却已见东海三为桑田，
因此古人把她视为青春永驻的寿星。
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故宫博物院藏
清·任熊 麻姑献寿图轴
源于故宫博物院官网
图绘身着红披风的麻姑，古朴静穆、仪态端庄。图中设色艳丽华贵，富有装饰性，线条顿挫刚劲，富有表现力，与所绘人物相得益彰，为任熊仕女画佳作。
传说每到三月三日西王母寿辰，
麻姑会带着自酿的灵芝酒，
献给王母娘娘。
“麻姑献寿”的故事，
在古代民间广为流传，
古人祝寿多会赠麻姑像，
祈求长寿不老。
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故宫博物院藏
清康熙·五彩麻姑献寿图盘
源于故宫博物院官方微博
此盘心绘一鹿车，车上驮灵芝盆景。一女子怀抱书卷行于车侧，一女子举桃枝随行车后，枝上有硕大寿桃。
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故宫博物院藏
近现代·傅抱石 天女散花图轴（局部）
源于故宫博物院官网
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天女，
本指天上的神女，也即仙女的泛称。
在传统绘画中，
天女多以清新飘逸仙子的形象出现。
随着佛教的传入和佛像绘画的兴起，
天女逐渐有了异域色彩。
她们常出现在宗教题材的画作中，
多身形曼妙，气质柔美，
或洒香花、或奏乐、或舞蹈……
形象千变万化，
充分展现出天界祥和喜乐的美。
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故宫博物院藏
五代·阮郜 阆苑女仙图卷
源于故宫博物院官网
在描画天女的相关画作中，
天女散花是最为经典的表现题材。
曼妙天女一手捧香花，
一手向空中洒落轻柔花瓣，
为世间送去馥郁花香，
也送去无限祝福。
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故宫博物院藏
清·丁观鹏 弘历不二图像轴（局部）
源于紫禁城杂志
此图描绘的是“天女散花”的故事，画里的维摩面相正是乾隆帝，维摩右侧的天女左手托着花碗，内插莲花等花卉，右手拈花。文殊一侧的舍利弗正试图抖掉粘在袈裟上的花瓣。
这些美丽仙子，
给了历代艺术家们无限想象，
催生出无数华彩词章和瑰丽图画。
她们像是东方美的“代言人”，
向世人展现了：
古老中华浪漫瑰奇的想象
以及超然脱俗的艺术之美。
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