现代人将美丽的小姐姐称为“女神”,
在古代,
这些模样动人的女性也叫做“神女”。
她们美艳绝伦,气质超脱出尘,
行踪飘渺不定,可遇不可求。
南宋·仙山楼阁图页
源于故宫博物院官方微博
图中仙山耸立,云雾缥缈,一仙子骑鸾凤遨游云端,姿态高妙不俗。
神女象征着古人心中的理想女性,
她们活跃在古老的传说中,
美丽又神秘的身影,
引人神往无限。
传说中她是司掌湘水的女神,
为湘君的妻子,也称为“湘夫人”。
另有传说湘水女神是
尧帝的两个女儿:娥皇、女英。
其中姐姐娥皇为湘水的正神湘君,
妹妹女英为湘夫人。
在历代画作中,
也能见到这两种传说的影子。
湘水女神有时是遗世独立的佳人,
有时则成双出现。
故宫博物院藏
明·文徵明 湘君湘夫人图轴
源于故宫博物院官网
该图是文徵明早期仅存的人物画名作。此图根据屈原《九歌》中“湘君”、“湘夫人”两章而作。画面上湘君、湘夫人一前一后,前者手持羽扇,侧身后顾,似与后者对答,神情生动。
洛神,也即宓妃,
为司掌洛河的水神。
传说她是黄河之神河伯的妻子,
有着举世无双的惊人美貌。
在屈原的楚辞中,
洛神首次作为诗人所追求的
神女身份出现,
由此以后,
洛神成了文人寄托情感的理想女神。
在古典文学中,
描写洛神最为著名也最有影响力的,
当属曹植的《洛神赋》。
因为这篇千古名赋,
洛神也成了传统绘画中的经典人物形象。
故宫博物院藏
宋人洛神赋图卷(局部)
源于故宫博物院官网
洛水之畔,一人一神,隔川相望,顾盼生情。“远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”
任光阴流转,风云变幻,
美艳绝殊的洛神,
始终是文人墨客们
沉醉不愿醒的迷人美梦。
故宫博物院藏
清·粉彩麻姑献寿图灯笼瓶
源于每日故宫
古代神话中的长寿女神,
相传麻姑是一位貌美的少女,
“年十八九许,
于顶中作髻,余发垂至腰。”
(葛洪《神仙传·麻姑传》)
样貌年轻的她却已见东海三为桑田,
因此古人把她视为青春永驻的寿星。
故宫博物院藏
清·任熊 麻姑献寿图轴
源于故宫博物院官网
图绘身着红披风的麻姑,古朴静穆、仪态端庄。图中设色艳丽华贵,富有装饰性,线条顿挫刚劲,富有表现力,与所绘人物相得益彰,为任熊仕女画佳作。
传说每到三月三日西王母寿辰,
麻姑会带着自酿的灵芝酒,
献给王母娘娘。
“麻姑献寿”的故事,
在古代民间广为流传,
古人祝寿多会赠麻姑像,
祈求长寿不老。
故宫博物院藏
清康熙·五彩麻姑献寿图盘
源于故宫博物院官方微博
此盘心绘一鹿车,车上驮灵芝盆景。一女子怀抱书卷行于车侧,一女子举桃枝随行车后,枝上有硕大寿桃。
故宫博物院藏
近现代·傅抱石 天女散花图轴(局部)
源于故宫博物院官网
天女,
本指天上的神女,也即仙女的泛称。
在传统绘画中,
天女多以清新飘逸仙子的形象出现。
随着佛教的传入和佛像绘画的兴起,
天女逐渐有了异域色彩。
她们常出现在宗教题材的画作中,
多身形曼妙,气质柔美,
或洒香花、或奏乐、或舞蹈……
形象千变万化,
充分展现出天界祥和喜乐的美。
故宫博物院藏
五代·阮郜 阆苑女仙图卷
源于故宫博物院官网
在描画天女的相关画作中,
天女散花是最为经典的表现题材。
曼妙天女一手捧香花,
一手向空中洒落轻柔花瓣,
为世间送去馥郁花香,
也送去无限祝福。
故宫博物院藏
清·丁观鹏 弘历不二图像轴(局部)
源于紫禁城杂志
此图描绘的是“天女散花”的故事,画里的维摩面相正是乾隆帝,维摩右侧的天女左手托着花碗,内插莲花等花卉,右手拈花。文殊一侧的舍利弗正试图抖掉粘在袈裟上的花瓣。
这些美丽仙子,
给了历代艺术家们无限想象,
催生出无数华彩词章和瑰丽图画。
她们像是东方美的“代言人”,
向世人展现了:
古老中华浪漫瑰奇的想象
以及超然脱俗的艺术之美。
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