良渚文化玉器最基本的美学特征，不是它的形，不是它的纹，而是玉的本质，玉的质地，玉的自然色泽，由玉产生的自然美上升到社会美、人文美。许慎在《说文解字》中说：“石之美有五德者为玉。”无论是从考古学或是从地质矿物学研究，都说明了一个问题，良渚文化的重要玉礼器，或社会用玉，都是用具五德（玉石的硬度、色度、致密度、纯度、韧度）的真玉，绝不会用不具备五德的玉石。那些玉质较次的玉器只用于丧葬，只能去骗阴间鬼神，不可以用来敬献祖先、上帝。

良渚文化简化神人纹玉方锥形器

可以看出，良渚文化的礼仪玉，都是以优质玉材为之，说明良渚文化是以玉之自然美作为第一审美标准，因此大量的璧、钺玉礼器，大多不施花纹，尽展玉质之美。良渚文化中期以后，以玉的自然美上升到审美意识，赋予优质玉石道德的意义，在玉质上体现出使用者的地位高低、身份贵贱。良渚文化中心聚落区域的贵族大墓，出土的玉器，玉质普遍较好，也进一步说明玉质的好坏与使用者身份高低有关，因这些人是一个地区的首领，自然会用上等玉材，这样才能与他的身份相符。

良渚文化玉璧

良渚文化玉器在造型艺术与装饰技巧上，有它的法则，有内在的规律，对称、对比、均衡、互衬等多种美术手法得到了较好的应用，在造型艺术上取得了很大的成就。

良渚文化玉璜

良渚文化玉器

良渚文化玉器体形庞大雄伟，造型复杂多样，给人以庄重肃穆之感。良渚文化玉器较多，品种较繁，但其造型规范，以方、圆两种程式为宗，无论是琮、璧还是钺、璜、环、牌、管、珠、琮形管、锥形器、三叉形器、冠状器，以及龟、鸟、新月形玉饰等皆为方与圆的结合或变化。良渚文化玉琮、玉璧、玉三叉形器、玉柄形器、玉柱形器、玉锥形器、玉璜等在造型方面有着独特创造，是中国传统玉礼器及装饰用玉的重要源流。

三叉形玉冠饰

新石器时代 良渚文化 玉锥形器配玉珠项

玉三叉形器 瑶山遗址出土

为了让不同的玉器放在一起使用有和诣及韵律之美，良渚文化多用几何形玉器，很少用个性突出的动物形玉器。按良渚文化的琢玉水平，琢制一部分象形玉器，在当时是完全可能的，但在使用时会产生不协调的感觉。故良渚文化没有发展出像红山文化、石家河文化那样的丰富多彩的象形玉器，这是由良渚文化用玉制度内在规律决定的。

专家们赞誉良渚文化玉器的工艺水准达到了“鬼斧神工般的超卓高度”，而纹饰则是将新石器时期玉器的创作“推到了顶峰”。良渚文化玉器创造性的器型，为后代玉器的造型奠定了基础。

内容整编自：关月《“玉”见良渚》《艺术品鉴》2019年08月刊

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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