众所周知，在我国古代的时候，鬼神之说还是比较受人追捧的。可是随着时代的发展，国家大力弘扬科学文化知识，渐渐地鬼神之说的地位也就开始没落了。但不可否认的是，中国鬼神文化还是相当博大精深的。而中国的妖怪文化之所以会大量出口日本，还得从唐朝说起。当时中日两国关系还算友好，为了学习唐朝的先进文化，日本便派遣了大量的遣唐使来到唐朝学习。而日本真的是一个非常严谨的民族，他们的学习可谓是面面俱到。他们不但学习了大唐的政治经济文化制度，甚至连鬼神文化也顺便引进了。

当手游《阴阳师》风靡一时的时候，人们纷纷将目光投向了充满魑魅魍魉的平安京。其实早在很久之前，这座弥漫着浓厚历史气息的古城，就已经是很多灵异作者的心爱之地了。相传这座城市是仿照我国著名的古都长安城的建筑风格建造的，历史气息浓厚的地方，通常都特别容易滋生各种鬼怪传说。这座古城也没能逃脱这个怪圈，人们普遍认为这座古城中不但生活着人类，还栖息着许多妖魔鬼怪。也正是在这样的历史背景之下，这座古城孕育了一个非常受欢迎的灵异题材叫做百鬼夜行。在日本作家们各式各样的灵异作品中，都大约有那么几分百鬼夜行的影子。

付丧神

虽然这些妖魔鬼怪是由日本作家塑造出来的，但事实上他们笔下这些妖魔鬼怪却大多数都能从中国古代的神话传说或志怪小说中找到其原型。就拿日本的付丧神来说，在日本的传说中认为一件器物如果被主人使用了99次以上，那它便会拥有自主意识，最终修炼成精。在日本的妖怪文化中，将这种成精的老物件叫做付丧神。在我国东汉时期，许慎所著作的《说文解字》中也曾有过这样的描绘“魅，老精物也”，也就是说妖怪“魅”是老物件成精所形成的。由此可见，日本的付丧神文化应该是起源于中国。

河童

在日本动漫中，河童是一个可爱的小妖怪。他看起来像一个四五岁的小正太，但与真正的小孩相比，他又是不同的，他的不同之处在于它的外形看起来更像是小孩青蛙以及乌龟的综合体。它的外表看起来像小孩，但背上却背着乌龟的壳，而四肢则更类似于青蛙的蹼。在日本的神话传说中，河童原本应该属于神的范畴。但随着鬼神文化的没落，人们渐渐忘记了他的神性，而将其归入了妖魔鬼怪的行列。这个小妖怪的原型，在中国的神话传说中应该是水神河伯。

骨女

所谓的骨女就是只剩一副骷髅架子的女妖，在日本的妖怪文化中，这个女妖用别人的皮为自己塑造了一个美丽的皮囊。在这些男人上钩之后，她再现出原形，报复那些薄情寡性之人。看到这不免让我想到了聊斋中的画皮，画皮中的女鬼同样是凭借着画出来的美丽皮囊去惩罚那些风流成性的男子。

这里还有一点要提的是，许多中国怪物“出口”到日本的时期是在中国的唐朝，即日本的奈良和平安时代。当时，大量的唐使节被派往海外学习中国文化。中国的各种怪物已逐渐通过诸如《山海经》、《淮南子》等经典之逐渐传入到日本民间。随着时间的流逝，才有一个个奇怪的故事。

编辑：徐俊芳

责任编辑：李伶

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