王羲之遗存的书迹（尽管大都是后人临摹的），其中《黄庭经》是他正书小楷的上品。古人曾云：右军名迹，合有数首。黄庭经、曹娥、乐毅论是也。黄庭经第一。

王羲之《黄庭经》（越州石氏本，日本东京国立博物馆藏）

《黄庭经》蕴含着一种超妙的艺术境界。唐代孙过庭在《书谱》中曾分析王羲之写《黄庭经》的心境是 “怡怿虚无” ，这是一种出神入化的境界。王羲之的正书得力于钟繇，势巧形密，意疏字缓，峻整超逸，自然有致。这些特点在《黄庭经》中都有生动的体现。

纵观全篇，虽布局排列紧密，却字字利落。其点画浑厚圆实，又不失飘逸之意。如“庭”、“长”、“之”等字的捺和“外”字的长点，都写得舒展放纵，很有笔意。其结体森严茂密，又不失宏敞之态。如笔画较多的“魏”等字，都充分利用了点画的粗细变化，组合得十分宽绰得体，丝毫没有给人以逼塞之感。其字态雍容和穆，又不失灵动之趣。如通过抑扬、轻重、疏密、屈伸、刚柔、正倚等关系，使字在对比反差中，透出勃勃生机。

王羲之这种妍美流便的正书，纯出之于自然。正如古代书评者所云：王书千变万化，得之神助，自非造化发灵，岂能登峰造极？其所措意，皆自然万象，无以加也。那么，怎样才能较有成效地临习王羲之的《黄庭经》？

初学者除了要了解掌握基本特点外，还要再具体临写时，特别注意几个问题：

用笔要中正冲和，不激不厉

此帖的主体风格是珠圆玉润、清雅典秀，因此在临写中， 运笔一定要以圆为主，不滞不涩，切忌以方重笔为之 。这样才能笔致秀逸、罗罗清疏，与帖中的情调相吻合。刘熙载在《书概》中曰：右军书“不言而四时之气亦备”，所谓“中和诚可经”也。以毗刚毗柔之意学，总无是处。这值得我们初学者深思。

结体要平正安稳，不倚不侧

此帖雍容和穆的气息，同它在结体上取工稳形式是分不开的。当然，工稳并不排斥倚侧取势，但从总体来看，它是以平造险，以工稳去表现跌宕。传为王羲之所著的《书论》中曾谈到， “夫书贵平正安稳”、“欲书先构筋力，然后装束，必注意祥雅起发，绵密疏阔相间” ，这是他书法创作的经验之谈，对于我们后世临习《黄庭经》是很有启示的。

要处理好笔与意的关系

《黄庭经》是篇以意韵取长的书法力作，它所涵容的深邃意境和超妙神韵，足以使后世读者反复咀嚼，回味无穷。诚然，这种意韵与精研的用笔是紧密联系着的，具象的点画能够在一定程度上映现抽象的意念，但是没有“灵魂”的点画又往往是呆板僵死的。

故王羲之《书论》云“大抵书须存思”、“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣”。这段话深刻的阐明了笔和意两者的关系，它揭示了这样一条定律：笔为表达，意念而运，笔必须在一定的理念指导下而行，这样才能写出表情达意的作品来。

唐以来多有书家临摹王羲之的《黄庭经》，在此附上唐人、赵孟頫、祝允明、董其昌的临作。

这些临作多有特点，唐人的气势笃厚，古拙而质朴；赵孟頫的笔致圆润，字态宽绰；祝允明的笔力遒劲，结体端方；董其昌的意态清灵，气息淡雅。 （董其昌临本暂缺）

对比古代大家的临作，对于我们今世的初学者必定是大有裨益的。

唐人临本：

赵孟頫临本：

祝允明临本：

编辑：徐俊芳

责任编辑：李伶

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