1946年的4月1日,《上海时报》刊登了一个独家新闻,标题叫《冯玉祥昨飞抵沪》。冯玉祥将军是著名的抗日英雄,在抗战结束后,他因为反对国民政府被特务机关监视。《上海时报》报道一出来,把当时的国民党特务机关吓了一跳,因为各路监视人马都没有收到冯玉祥到上海的消息。冯玉祥怎么就跑到上海来了呢?后来特务机构多方查证才搞明白,这原来是《上海时报》在愚人节这天开的一个玩笑。
冯玉祥
上面这个故事,算是愚人节在传入中国早期,让人印象深刻的一次“表演”。愚人节传入中国的过程其实有两次,第一次就是20世纪初,第二次是改革开放之后。对这样一个以说谎捉弄人为主要活动的节日,中国主流的声音其实是不认可的。
事实上,愚人节不仅是“说谎节”,这种狂欢性质的节日,中国历史上也不是没有,比如元宵节,就很有古代狂欢节的色彩。那么,东西方的狂欢节,哪个更“狂”一些呢?为什么不同的民族都在春天“撒欢”呢?
纵情狂欢
愚人节不只是说谎节
愚人节的起源,大概有十来种说法,认可度最高的还是起源于中世纪的法国。不过中世纪法国的愚人节,可不仅仅是说谎话而已,它的玩法比现在的愚人节可野多了。
在中世纪的法国,每逢愚人节,平日里高高在上的教士、主教、国王、贵族都要亲自下场,和普通民众一起参与活动。所以说当时的愚人节首先是一个打破身份壁垒的节日。
欧洲中世纪的狂欢
在愚人节的活动中,人们会选举出一位愚人节国王,或者是愚人节教皇、愚人节主教等,总之是一位象征着平日权威的角色。然后人们就开始百般戏弄这个角色。人们扛着选出的这个家伙全城游行,纵情饮酒,载歌载舞。 这一天,整个城市都充满欢快的笑声,人们不再顾忌平日里的身份,贵族和平民彼此嬉笑打闹都没有问题。在某些地方,大家还会化妆、戴上面具,这想必也是为了进一步抹平身份的差异。总之,中世纪的愚人节,实际上是一种对平日压力的释放,也是一种对身份壁垒的反讽。
元宵节也不只吃元宵
今天说起元宵节的习俗,可能多数人想到的是吃元宵、赏月、看花灯等几项,但实际上,在很长一段时间里,元宵节都承担着狂欢节的角色。为什么叫狂欢节呢?因为很多在平时要遵守的规矩,在这一天都不用遵守了!
《长安十二时辰》里的元宵节
比如说活动的时间和空间。我们知道中国在唐代及之前的朝代,是普遍执行宵禁的,过去中国古人“日出而作,日落而息”,其实也不完全是主动地选择。但元宵节这天,“金吾不禁”,执金吾是负责维持京都治安的官员,他们很重要的一项工作就是检查宵禁,也就是说,元宵节前后,宵禁停止了。
平日的晚上,普通人活动的空间只有自己家,但到了元宵节这天,大家可以上街赏灯、购物、歌舞、吃喝等等,活动的空间也大大地扩展了。比如《东京梦华录》里就记载宋代开封的元宵节:“游人已集御街两廊下。奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里,击丸蹴鞠,踏缩上竿。”端的是热闹非常。
再比如人和人之间的身份壁垒。在平日里,很难看到官员、平民、读书人、劳动者这些不同身份的人密集地出现在一个地方,甚至连城市里的主干道,都要专门划出几条路,不许普通人涉足。
但在元宵节这天,这种身份壁垒也在一定程度上被打破了。东风夜放花千树,宝马雕车香满路,一夜鱼龙舞之下,自然也不可能再严格地区分哪些是有身份的人,哪些是普通百姓。甚至在某些朝代,皇帝为了满足个人娱乐的需求,或者为了展示与民同乐的胸怀,还会亲临元宵节花灯会的现场,让普通人都有机会看一眼皇帝的真容,这在平时是不可想象的。
《长安十二时辰》截图,元宵节的花灯
最后,可能也是最具狂欢特色的,就是元宵节晚上,妇女也可以上街看花灯,到了明代还产生了一种专属女性的“走桥”活动,妇女结伴在桥上走动,以实现求子、求健康等愿望。
在金元时期,元宵节前后还流行一种“偷俗”。元宵节前后,可以去偷别人家的东西,主人家就算发现了也不能责罚,还得拿东西上门去赎取。这种偷俗后来一定程度上突破了男女大防,转变成了“偷人”,成了互有好感的青年男女约会私奔的理由,不过这种“偷”只能局限在未婚男女之间。
当然这种偷俗最早流行于少数民族地区,后来在汉化的过程当中受到了中原文化的影响,私奔一类的习俗逐渐就没有了,但是偷菜的习俗却保留了下来,直到今天,一些南方地区还有留存。在解释为什么要偷菜的时候,实际上又包含了一点原始的与生育有关的祈盼,比如姻缘、求子之类的。这或许也是最早私奔习俗的一缕余绪吧。
西方的愚人节和中国的元宵节,其实都有狂欢节的性质,两者的节日活动,都有对秩序、规则的反叛、反讽。当然东西方环境、文化不同,具体的做法自然有差异。
从西方社会发展的历史进程来看,在中世纪早期,身份壁垒并不是特别森严,所以我们能够看到法国的愚人节,有全民狂欢的味道在里面。而到了中世纪后期,贵族与平民之间的身份对立日益明显,再后来随着文艺复兴、启蒙运动的开展,精英化、理性化的娱乐活动逐渐占据了主流地位,而带有狂欢戏谑性质的愚人节,就被视为下里巴人的低俗活动,逐渐退出历史舞台,至今只剩下说谎捉弄人这一点遗俗。
精英化的娱乐活动赛马,平民难以企及
除了中国和法国,世界上还有很多民族有类似反秩序、反权威的狂欢节,而这些节日大多选择在春季进行。春天来了,蜇虫始振,草木萌动,当先民们看到消失的万物重新萌发,感受到阳光的温度日渐升高,怎能不欢呼雀跃? 春日与狂欢,或许也是留存在我们血脉里的远古记忆吧。
编辑:徐俊芳
责任编辑:李伶
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