一只游弋的虾摇动着细长的触须。那超长的须长出身体的数十倍，与大家司空见惯的江河湖海里的虾完全不同。这尾犹如静静地游弋在湖底的虾，恣意地摇曳着伸向高空的须，在柔韧中别有一番奇妙。一种悠然，一种惬意，一种音乐的韵律就随着那奇妙的、拉长的、柔韧的触须漫漶开来。

几尾没有太多腰腹节节的游戏的虾涌动在荷叶下、穿梭在水草间。这是一种颇有现代感的虾，被简化了的腰腹少了琐碎而多了率性，少了一些描摹而多了一些钢骨。那些柔韧的、过于繁密的须也被概括，数量上的削弱反而强化了视觉上的冲击力。这些虾极简笔墨下的生灵，在清新与透彻中刚柔并济。一种力量、整体、一种美美与共的秩序感随着虾的游移扑面而来。这是水墨虾所呈现的别样风貌。

中国画的线是型、是骨，是中国造型艺术的根髓。亦是中国绘画特有的造型方式与独特表达语汇。线的表现呈现繁复的内涵与非凡意境。线的刚柔与虚实所呈现的画面与中国古文化释儒道无不紧密相连。

托物抒怀的中国文人寄情山水，通过花鸟虫鱼传情达意，将各种品格赋予于万事万物。通过谐音、比喻、嫁接等委婉方式来象征或者寄托内心之所想所愿。或贬或褒中均富内涵深意。花鸟虫鱼、植被花草、千山万水都具有人的品格。所有大地上的动物、花鸟、植被，山水、人物、神话传说、图案符号都被神格，被赋予精神特质。这些是人类童年时代对山川万物崇拜的遗韵、亦是程朱理学教条的延续。

与梅、兰、竹、菊被广泛歌咏一样，在北方被称为“龙”，在南方被称为“银子”，具吉祥寓意的虾自古以来就是文人墨客寄情抒怀的对象之一。

玲珑剔透、姿态繁美而灵动自由的虾虽身姿巧小，然其勃勃的生机却让其从众多生灵之中脱颖而出，在中国文化之中具有深刻的寓意。其透明如玉的身姿、顽强的生命力成为美好品格的代言词。也据此，自古就有许多文人墨客托物抒怀，将这个小巧灵秀的活泛身姿描绘在笔墨之端，并且产生了众多画虾的高手。承徐熙、徐崇嗣，恽寿平、董羽、刘寀、范安仁，及至妇孺皆知的齐白石都是以水墨鱼虾著名，并且据此在中国历史上留下英名。

生于水的虾主要是由头、腹、尾组成，三对触须，腹分为五至六节。

历代画家画虾一般普遍采用写实的方法，依循口诀来描绘，通过突出每个触须，一节节透明的腹腰及屈伸游弋的姿态来描绘出虾的灵动与趣味。

将触须拉长到一个非常随意的位置，这个位置超越了现实中的虾的自然体貌，摇曳到了意向的高度；让水中的自然生物升华到哲学的高度。将五、六节肚腹简化，而弱化的节，经高度概括的分别做了夸张与减法的处理后，所呈现的是一种极减后的整体的力量。

这样笔下的虾的形态是何进所独有的。18岁时开始临摹齐白石的虾到2008年奥运会时创作出《迎奥运聚龙图》，何进经历了从临摹到创作的飞跃，笔下的虾也经历了从形似到神似的超越。作品百米长卷《迎奥运聚龙图》，由2008尾玲珑剔透的虾构筑的一条巨龙。每只虾各具情态又成组有序、排列布阵亦颇有讲究，在疏密之间似有韵律涌动。采用白描表现的长卷如一条浩浩涌动的河流。这条昂首游弋的巨龙是中国精神的代言，是时代精神的代言。是凝聚、是力量、是和谐、是命运与共与和谐相生的典范之作。 画虾要以线点津、意在笔先。绘画的“简约”，是斧劈刀削的力量所在。

绘画中的线是虾须，是水生植物的根须，或者亦是情绪、精神，胸中的逍遥与愉悦及趣味，均在线的无限延展和屈伸之间。画虾要银须如弦，遒劲而曼妙着升展向空茫与无尽；在减约与概括中达到整体而有序的节奏。将一只虾，散碎鱼虫、一片荷叶、一棵水草通过带有生命力的线条托举向吉祥的高空、逍遥的高空、恣意的高空。于是在某种情境之中，庄周逍遥着款款而来，而观者会被牵引着步入中国水墨所特有的意境的深处。笔下拉长的超出身体几十倍的虾须如舒展的触角探入中国文化深处的银针。让观者的情绪随着柔韧的曲线延展、探入到苍茫与空濛；探入吉祥寓意铺就的中国世俗文化的鲜活的根脉。一种理想、心愿、期盼、诉求、寄托与向往都游弋在如水摇曳的线端。思绪被牵引向了高古与历史的折痕，一种从善如流的精神，一种旷达而自由的心境与雅趣与中国古文化，儒释道的玄妙高深相对接，一种高妙在遒劲的线中摇曳舒展、如花开放。

中国画的意在笔先是由技法与笔墨做支撑的，没有对物象的深入的观察与了解，没有对中国笔墨三矾九染、皴擦点染、十八描的笔墨经验与学养是无法做到挥洒自如、点石成金的。虾是游弋在大江大河里的游移生物，亦是托物抒怀的深切表达，更是时代精神的体现。难怪著名书法家、收藏夹、鉴赏家康务学先生看见何进的虾后给他起了“出白屋”这样惊人的名字。“出白屋”是对何进笔墨功底独树一帜、“师古而不泥古”艺术面孔的高评价。

作者：卓娅

编辑：徐俊芳

责任编辑：李伶

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