马伯庸老师的《显微镜下的大明》，相信很多人都听说过，当年看到“丝绢案”的时候，简直是拍案称奇。以一个小视角，窥看大明朝，才是真精彩。

有幸看到新书《显微镜下的大明》中，另外一个精彩的故事，不说不快。

大明南直隶徽州府有个小小的婺源县，地方不大，但人杰地灵，著名的理学家朱熹，老家就在这里。

本来吧，这里学术气氛浓郁，每届乡试会试，都能占不少名额，算是个科举大县了。不过，从万历二十八年开始，连续两届科举考试，婺源县惨败。全县上下都蒙了啊，怎么回事？老师教得好，学生学得好，可偏偏考不好？一定有问题。

于是，一个叫程世法的学子忽然提出：会不会是风水出了问题？

大家别笑，明朝人确实非常相信风水，这是件大事情。尤其是婺源县，祖祖辈辈人都相信，他们这里科场得意，出了这么多文人和官员，全靠着好风水。简单地说，婺源境内山川挺拔，来龙去脉分明，风水极佳。

程世法提出龙脉可能出了问题，大家还都认真起来，于是进山一调查，还真出问题了。这龙脉之上，不知从什么时候，出现了很多灰户——也就是专门采制石灰的人。

这还了得，整个龙脉被挖的千疮百孔，整天烧山挖石，坏了龙脉，也就坏了风水，怎么还能有好成绩！

找到原因了，学子们赶紧联合曾在朝中做官的乡宦们，找到官府，要求禁止灰户再采灰，保护龙脉。

看着是个很简单的问题吧，但是，横跨几十年，历经六任婺源知县，都没有处理好这件事。各方势力你来我往，争来夺去，好不精彩！

这个故事最精彩的，就是说透了明朝的大危机：皇帝要钱，官员要权，百姓要命——明朝的一个死结。

婺源的学子们和灰户斗争的第一个难点，就是万历皇帝的矿税。万历的矿税很特殊，由身边的太监到各地亲自征收，收回来的钱直接归入万历的小金库，朝廷拿不到一分钱。

具体到了婺源这个地方，灰户们开山制作石灰，是登记造册要交矿税的，而且“认册不认矿”。就算你矿塌了，只要册子上还有，就要继续交税。所以，婺源如果砸了灰户们的饭碗，这笔直接交给皇帝的税，谁来出？

万历的矿税，虽然只持续了短短的二十四年，但却影响深远。这项备受争议，所有官员都上疏反对的政策，给万历的小金库存了数千万两的内帑。万历贪不贪？当然贪，绕过朝廷伸手拿钱，赤裸裸的贪。

但也正是这笔贪来的矿税，在后来辽东战事紧张的时候，源源不断的拿出来输血，给大明朝续了命。若是没有这笔钱，又会怎么样呢？

明朝的皇帝缺钱，从万历开始，一直到亡国之君崇祯。

但是看了这个“龙脉案”才发现，大明真正的问题，出在官员身上。

小小的婺源县，聚集着三类官员：学子（后备官员）、知县（现任官员）、乡宦（退休官员）。

龙脉案的起点是学子，因为他们是科举考试直接利益相关者，“挡我升官路者，格杀勿论！”学子们正是以这样决绝的信心，一直闹了数十年。

学子们的力量是强大的，因为他们是未来的掌权者。中国浓厚的乡土观念，让他们成了地方上的“重点保护对象”，关乎学子的利益，就是大事情，所有人都要重视。

乡宦们呢？就是退休的朝廷官员。婺源这个地方出的官员多，退休了回老家养老，没有权，依然有势。

明朝的这些地方事务，实际掌权者是乡宦，他们庞大的财力和影响力，真正证明了“县官不如现管”这几个字的分量。

比如学子们第一次上书知县，就找了婺源县几十位乡宦联名，让知县吓了一跳，不得不重视起来。

但是，乡宦们为官已久，都是老油条，只要不动自己的利益，能不管就不管。这次要不是影响了婺源的“未来”，他们也不会如此积极。

最为难的就是知县了。

前后六任知县，有上级的支持，又有学子和乡宦的支持，竟然管不好一群灰户，奇怪吗？不奇怪，因为他们手里其实没有“权”，他们所扮演的，是“和稀泥”的角色。只要不出大问题，你们闹闹也无妨。因为，历任知县都会遇到一个问题：调走。他们的算盘打的精细，能不管的事儿就不管。

所以故事中有个细节，学子们给某一任知县上书，专门提到了，龙脉也关乎知县的仕途，前几任不好好管，所以仕途惨淡，你自己掂量吧……这一招也是够狠的，管用。

所以，看出问题了吗？没有人管老百姓的死活。

明朝的税赋本来就不合理，老百姓活的很艰难。但是，皇帝想着捞钱，学子想着前途，知县想着升迁，乡宦想着安稳。

没有一个人想老百姓的问题。就像学子和知县们说：以前没有采灰的时候，老百姓不也活得好好的吗？别的地方不能采灰的老百姓，不也活得好好的吗？

像不像那句名言：何不食肉糜？

最后，《显微镜下的大明》还有其他精彩的故事，篇幅有限，有机会再慢慢说吧。

作者：七追风

编辑：卫中

责任编辑：宣晶

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