古籍是中华民族历史记忆和思想智慧的重要载体，兼具版本文献价值、学术研究价值和艺术审美价值。5月16日起，上海博物馆将推出建馆以来首个古籍专题特展“玉楮流芳——上海博物馆藏宋元古籍展”。记者在展厅看到，上博压箱底的宋元古籍几乎倾囊而出，66部写本、刻本、拓本大部分为首次公开亮相，多为至精至美的善本甚至孤本，其中仅“一叶值千金”的宋刻本就有15部。

“很多人或许不知道上博有古籍，我们馆收藏古籍数量虽然不多，但种类齐全，包括甲金文献、简帛文献、写本文献、善本古籍和碑帖拓本五类。”上博副研究馆员陈才透露，作为首批全国古籍重点保护单位和首批上海市古籍重点保护单位，该馆所藏的儒学典籍、文艺典籍、金石典籍、史学典籍较有特色，许多入选《国家珍贵古籍名录》《上海市珍贵古籍名录》，呈现了宋元时期文化艺术的高度。

本次展出的第一件展品，是北宋开宝六年（973年）杜遇写本《妙法莲华经》（残本）。此经全本七卷，根据题记内容，杜遇当时用金银粉一共书写了十部，但留存至今一部完整的都没有。目前所知，国内公藏机构内，仅存上海图书馆所藏的卷六和此次亮相的上海博物馆所藏的卷五、第一卷卷端佛画及题记。“在雕版印刷发明之前，典籍主要采用手写传抄的方式来进行流通。受制作方式的限制，早期的写本存世的已稀如星凤。”陈才说。

宋元时期是中国文化发展史上的一座高峰，也是中国古籍发展史上的黄金阶段。这之中，宋刻本被誉为皇冠上的钻石，早在明朝已“一叶值千金”。据统计，今天在整个中国所能找到的宋刻本总量仅千余部，多数已被定为国家一级文物。此次，上博展出了15部宋刻本。位于展厅显眼处的南宋绍兴龙舒郡斋刻公文纸印本《王文公文集》（残本），是现存最早的王安石文集，为清内府旧藏，系海内孤本。据介绍，南宋版《王文公文集》全集共100卷，海内外公藏机构现存此书残本两部。其中，上海博物馆藏有72卷，日本宫内厅书陵部藏有70卷。

该版《王文公文集》承载着丰富的历史信息，就连纸背上也大有文章——上面有大量公文、信札。据史料记载，南宋初期由于纸张短缺，二次利用旧公文纸张或私人信件刻印诗文蔚然成风，于是出现了一种古籍版本的特殊形态——公文纸印本。上博所藏南宋绍兴龙舒郡斋刻公文纸印本《王文公文集》现存共计900余叶，其中780余叶印于旧纸上，背面有宋人向汮、叶义向、洪适、李若川、张运、吕广问等60余人书简310余通，另有公牍50余件。公牍内容多半与酒务有关，不仅可与其他传世史料相印证，又能补充传世史料之不足。落款所署官吏名衔及所钤官印，又有不见于传世史籍者，可供从史实、人物、档案制度、公文程式、书法艺术等方面作多方位研究。

除了《王文公文集》，本次还展出了多部宋元时期刊刻的名家文集。比如，《杜工部草堂诗笺》以编年集注的形式笺注杜甫诗歌，是宋代最重要的杜诗注本之一。《分类补注李太白诗》是现存最早的李白诗歌注本，由元人萧士赟在宋人杨齐贤集注基础上删补而成。《范文正公集》及《别集》收范仲淹赋、诗及论、议、赞、颂、碑、表、状、札子等文章。《叠山先生批点文章轨范》是南宋一部重要的散文评注选本，被誉为集宋人评点学之大成。值得一提的是，《范文正公集》和《叠山先生批点文章轨范》都收录了范仲淹的《岳阳楼记》，足见该名篇在宋元时期已声名远播。

展厅尾端，并置展出的“最善本”与“修内司本”《淳化阁帖》，则是宋元拓本的典范。《淳化阁帖》由翰林侍书王著选辑内府秘阁珍藏历代名家墨迹法书摹刻，被后世誉为“法帖之祖”。据上博馆长褚晓波介绍，2003年，上海成功从美国抢救购回国宝级珍贵文物《淳化阁帖》“最善本”，成为文博界的佳话。此“最善本”存四卷：卷六为南宋《淳化阁帖》“泉州本”的北宋祖本，卷四、七、八是存世仅有的祖刻原石拓本。而“修内司本”亦为孤本，刻于南宋淳熙十二年，是唯一由南宋皇家翻刻的《淳化阁帖》，曾经贾似道、文徵明、翁同龢等旧藏。

此外，上博所藏五种宋拓《怀仁集王圣教序》、与《梅花喜神谱》等列为吴湖帆“文物四宝”之一的宋拓孤本《梁萧敷及敬太妃墓志》、保留了许多善本法书及宋刻秘本的宋拓本《兰亭续帖》“上下册”等精品也亮相此次展览。

作者：李婷

编辑：王筱丽

责任编辑：邢晓芳

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