新冠疫情牵动着所有人的心，当前，中国境内的疫情虽然仍然严峻但已经得到了有效遏制，但在中国以外地区疫情却正迅速蔓延，有愈演愈烈之势，韩国、日本、伊朗、意大利尤其令人担忧。
截至当地时间3月13日上午，伊朗累计新冠肺炎确诊病例已经破万。
《论语·颜渊》有言：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”在伊朗也有这样一句妇孺皆知具有同样意涵的诗文，那便是，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”在伊朗也有这样一句妇孺皆知具有同样意涵的诗文，那便是，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
在伊朗也有这样一句妇孺皆知具有同样意涵的诗文，那便是波斯著名诗人萨迪的名句“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”，这句诗不仅作为箴言悬挂在联合国总部，而且也成为国与国之间和平共处的理念和原则。
在中国抗击新冠肺炎疫情之时，伊朗举行声势浩大的万人签名活动，用“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”表达了伊朗人民对中国人民的真诚感情。
在中国抗击新冠肺炎疫情之时，伊朗外长扎里夫是全球第一个公开声援中国的外长，用中文写下“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”，表达对中国抗击疫情的支持，体现了中伊两国传统友好的伙伴关系。
“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”出自萨迪一生中最伟大的作品之一《蔷薇园》。萨迪自幼年就开始云游天下，他的足迹触及非洲和亚洲的很多地区。他的旅居生涯持续了三十年之久，在观察了错综复杂的社会现象后写下了“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”这样发人深省的诗句。
波斯是世界著名的文化古国之一，素有“诗国”之称。
波斯（Persia）兴起于如今伊朗西南部的法尔斯省（Fars），左图是法尔斯省的位置，右边是古波斯的位置。波斯的历史在经历了多次兴衰更替之后，于1935年更名为伊朗（Iran）。
中世纪（公元5世纪后期到公元15世纪中期）是波斯文学的黄金时代。黄金到什么程度呢？不管谁编世界文学史，都逃不过“中世界的波斯文学”这一环。
远古时代波斯人曾创作了丰富的诗歌作品，但年代久远，多已遗失。成书于公元前六至五世纪的《阿维斯陀》中，还保留了一些赞美诗。十一至十五世纪是波斯诗歌的黄金时代，涌现出大量卓越的诗人，被西方学者称为波斯的“文艺复兴”。
今天，我们一起来走近几位波斯代表诗人。
鲁达基
Rudaki，Abu Abdollah Ja'far
850-941
鲁达基，波斯诗人。生于撒马尔罕附近的鲁达克镇。生于贫困农民家庭，早年四处游历，深深地感到大自然的魅力以及劳动人民的淳朴之美。虽自幼双目失明，但是聪慧过人，精通阿拉伯文学，熟悉古希腊哲学，甚至通晓天文学知识，他还是一位音乐奇才，远近驰名的演奏大师。他的诗歌体裁多样，题材丰富，基调开朗豪放，不仅歌颂了大自然的美丽和生活的欢乐，对青春、爱情亦多歌咏。鲁达基是“霍拉桑体”诗的奠基人，也是颂诗和四行诗的创始人，对后世影响很大，史称波斯文学之父。
现存作品较长的是《酒颂》和《咏暮年》，前者只用一个韵脚，音律极其严谨。后者是鲁达基离开宫廷之后的追忆和抒情。
当初我的面颊如丝绢般细腻柔软，
我鬓发也黑得如漆一般。
呵，青春的光彩，我朝思暮想的挚友，
如匆匆的过客，一去再不回头！
——《咏暮年》
菲尔多西
Hakīm Abu'l-Qāsim Firdowsī Tūsī
940—1020
菲尔多西，广受尊重的波斯诗人，与萨迪、哈菲兹和莫拉维一起，被誉为“波斯诗坛四柱”。他最重要的作品是的民族史诗《帝王之书》，堪称古代波斯民间文学的总汇，为后世的诗人和作家提供了丰富的创作素材。
有一天，三宫廷诗人宴饮，有异邦人想加入。三诗人故意为难：我们作诗联句，三句后你能联，入座，做朋友。他们故意将第四句的韵逼入最难处，不料来者轻易联上。
——木心《文学回忆录》
这个异邦人就是菲尔多西。
菲尔多西从事写作史诗的工作，国王马默特答应他每1000个韵给他1万个金币。三十年过去，他终于写好了《帝王之书》（The Shahnamah）。马默特却只给了他6万小钱。他很生气，写了首恶毒的讽刺诗，让大臣代为呈上，立刻开始了逃亡。等到马默特后悔自己的行为并想用六万金钱请他回来时，菲尔多西已经去世了。
就像希腊的荷马有荷马史诗，菲尔多西名声极高。《帝王之书》用了纯粹的波斯文字，后人评价全是褒扬。
我的头要是偎靠在你胸前一夜，
它便要高扬到天空之上了；
我要把笔随在水星的手指中，
我要把太阳的冠，握取来当作我的奖品。
我的灵魂要飞在九天之上，
土星的高傲的头，欲还躺在我的足下，
然而找却可怜那失望的爱者们，悲苦得伤了，死了，
如果你的美貌，或你的丹唇，或你的双眼成了我的。
郑振铎译
欧玛尔·海亚姆
Omar Khayyam
1048-1131
欧玛尔·海亚姆，即莪默·伽亚谟，是一位裴声世界文坛的波斯诗人，有“波斯李白”之称。他生于伊朗东部名城内沙浦尔。他首次提出三次方程式的理论，他被法国人誉为“大大发展与完善了代数学的内沙浦尔学者”。后还写过一些哲学著作。他生前并不以诗闻名，直到他逝世五十年后，才有人提到他写过诗歌。一八五九年英国诗人菲茨杰拉德把他的诗译成英文后，才引起世界注意。海亚姆的诗歌为四行诗，称“鲁拜”体诗。诗歌具有充实的思想内容，严密的逻辑和深刻的哲理性。他的诗语言质朴清新、凝练简洁。他的诗的内容与形式达到了完美的统一。
鲁拜集（选段）
不知道是为了什么，来到这宇宙中间，
不知道从何而来，像流水潺潺，
离开这世界，像沙漠里的风，
呜呜地吹着，也不知去向哪边。
在世上谁要跟着欲求的脚印走路，
在你离去之时将是一个穷人，也无人相助，
常常想想你是谁，是从哪里来的，
你在干什么，哪里又是你的归宿。
只要你有四两酒，
你就喝掉它，像一个酒徒；
谁这样，谁就将精神爽朗，
不像你装模作样，也不像我这样忧愁。
鹤西 由爱德华·菲茨杰拉德英译版转译
萨 迪
Sa'di，Moshlefoddin Mosaleh
1208—1291
萨迪，中世纪波斯诗人。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，作品通过对花鸟、山水、美女、静夜的描写，寄托了诗人对大自然的热爱和对美好人生的向往。他的诗结构严密，语言凝炼、流畅，韵律抑扬有致，是波斯文学史上的一枝奇葩。萨迪的成名作有《果园》和《蔷薇园》。萨迪的作品风格几百年来一直是波斯文学的典范。他被誉为“波斯古典文坛最伟大的人物”，其作品对后世影响很大，被译成几十种外国文字，受到读者的盛赞。萨迪在波斯文学史上占有崇高地位，他是公认的支撑波斯文学大厦的四根柱石之一。
蔷薇园（片断）
无论你腹中有多少知识
无论你腹中有多少知识，
假如不用便是一无所知。
牲口虽然驮着无数经卷，
也算不得聪明饱学的圣贤，
驴子虽然驮着重重的口袋，
哪知道里面是书还是木柴？
一旦羡慕浮世荣华
无论学者，博士，圣徒，
也无论圣明雄辩的人物，
只要他一旦羡慕浮世的荣华，
便是跌向蜜里的苍蝇，
永难自拔。
谁若愿意有朋友
再多的钱财也填不满贪梦的眼睛，
再多的露水也填不满一口水井。
谁若愿意有朋友，
也就一定有仇人，
有金就有蛇，
有花就有刺，
有甜就有苦。
水建馥 译
鲁米
Molana Jalaluddin Rumi
1207— 1273
鲁米，出生在阿富汗地区的波斯诗人，13世纪躲逃蒙古西征先后到处流浪。墓地在土耳其。他在生命的最后十三年中，创作了诗歌巨作——叙事诗集《玛斯那维》（Mathnawi），共六卷，五万一千余行。这是应他最喜欢的学生胡萨姆·丁·查拉比（Husam al-Din Chalabi）的要求而写的。在这部鸿篇巨制中，鲁米将苏菲教义以诗歌的形式传达出来，更易于苏菲们的理解和记忆。整部诗集都是由鲁米口述，胡萨姆听写而成。《玛斯那维》被誉为“波斯语的《古兰经》”。诗集取材广泛，内容异常丰富，以寓言、传奇和故事的形式传达了神秘的苏菲教派的哲学和宗教思想，被誉为“知识的海洋”。
《美人的镜子》
你不知道要找一个礼物送给你
是多么地困难。似乎没有一样合适。
给金矿送金块或给海洋送水，有什么意义呢。
我能想到的，都像把香料带去东方。
将我的心和灵魂献给你也没用，
因为这两样你都已经有了。
所以我送你一面镜子。让你
望着自己，想起我。
黄灿然译
哈菲兹
1327— 1390
哈菲兹，原名夏姆苏.丁.穆罕默德，生活于蒙古人伊尔汗王朝统治末期，中世纪伊朗神秘主义/神智派（theosophical）诗人，哈菲兹（????）是他的笔名。虽然一生坚持以母语波斯语写作。哈菲兹亦是歌德晚年唯一承认的“真正的世界诗人”，在《西东合集》中歌德甚至几欲让自己的声音消弭于哈菲兹的抒情声音之中：“哈菲兹啊，我的愿望是做你信徒中唯一的信徒。”歌德之外，普希金也有大量模仿哈菲兹的诗作。
对她的炽热的爱情
对她的炽热的爱情，蕴藏在我的心中；
照耀她那美貌的，是我的眼睛的明镜。
虽然对于两个世界我从来不曾屈从；
但我不得不低下头，因为她的恩爱深重。
天堂的图巴树属于隐士，我却爱你那崇高的身影；
所有的人的思绪变幻，都随着你的热情翻腾。
在这神圣的殿堂里，我十分卑微，无足轻重；
只有来自东方的风，将她荣誉的神坛管领。
尽管我的衣服被污染，丝毫也不值得抱怨；
整个世界都可以作证，她犹如碧玉一样纯净。
玛杰农①的时代已经过去，现在轮到我们的光景；
每个人仅有五天的日子，②生命一天天飞逝不停。
这爱情的王国，这欢乐的无穷；
我所享有的一切，都是她慷慨的馈赠。
她的幸福康健，是我唯一的幸运；
我可为此献出一颗心，甚至献出我的生命。
她的秘密的私房，就在我的两只眼中；
但愿我的瞳人里，永不消失她的身影。
那初放的鲜花，把草地变成织锦；
这是从情人的身上取来的艳丽和芳芬。
请君切莫只看到哈菲兹表面贫穷；
那爱情的宝库啊深埋在他的心中。
邢秉顺译
①波斯民间传说：蕾莉爱上吉斯，但父母将她许配他人，吉斯由于痴念恋人弃家落荒，成为“玛杰农”（意为疯子）；蕾莉（意为黑夜）也因忧思情侣而郁郁病死。玛杰农闻讯到她墓前凭吊，悲痛致死。②表示不确定的数字，含有“人生短暂”之意。
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编辑：陆纾文
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