城市的物质空间是一个容器，真正有价值的是在其中人的活动。城市的更新和治理如何以人为本？人民又如何发挥主人翁精神，为城市建设贡献力量？8月16日，在“你好，我的城——新时代人民城市建设面面观” 望道讲读会2020上海书展特别活动上，同济大学常务副校长伍江，上海市文联副主席、作协副主席孙甘露，复旦大学教授唐亚林，小红书执行总编辑陈冬芳分别从不同角度发表见解，并与公众展开交流。

公共空间规划要以人为尺度

城市最大的特点就是人口集聚、经济集聚和各种资源的集聚。资源分配到每个人身上非常有限，就更加需要公共共享的空间，来满足大家对于空间的需求。谈到城市公共空间，人们一般会想到广场、公园等等。在伍江看来，街道才是最重要的城市公共空间。但在过去，它却失去了其应该有的特点——

“街道应该是人们可以在其中从事各种各样的生活，有着浓浓的市井味。但它的功能却变得越来越单一，规定这条路只能开车，这条路只能走路，购物也专门指定到购物中心。”但事实上，人的生活是丰富而复杂的，不可能把自己24小时要做的事情规划得泾渭分明，“我们希望一个好的街道是可以通行，是可以散步的，是可以驻足的，是可以交往的，是可以饮茶的，是可以会友的，是可以谈恋爱的，这才是好的街道。”他这样说。

在伍江看来，城市空间最重要的特征就是它的公共性。为大多数人的，才叫公共性。因而，城市公共空间规划要有人的尺度，不能停留在漂亮的“规划设计图”里，因为城市空间是为市民用的，而不是光为了“看”。“我们做城市规划的时候要对称、要轴线、要大广场，没有人看得见，当然少数爱好者可以通过无人机去拍漂亮的照片。可我们生活的地方是在地上，要具有人的尺度。什么是人的尺度？这就是直觉，太大太远我走不过去，我也不舒服。所以广场不能太大，街道也不必太宽，但是要多，最好所有的街道都能走人。”

伍江所说的“尺度感”也得到了在场专家的一致认同。孙甘露就提到，曾经有位作家说过，在文学创作中什么都可以虚构，但人生活的场景，包括街道、建筑等等公共领域，是不可以虚构的，因为它们在真实的环境中形成才有意义。“作家也是一个建筑师，是语言建筑师，是想象的搭建。文学作品中，如果你超越了人的正常生活经验，就不可信。”他这样说。

以人为尺度，好的城市空间不仅要人们衣食住行的日常消费，还需要满足人们精神层面的需求。孙甘露就以思南街区的公共空间改造为例，讲述了如何通过举办思南读书会、思南书集等一系列文学活动，建构起一个“梧桐树下的人文心脏”，让阅读走进上海市民的日常生活。“也许有一天一个年轻人，路过思南公馆，路过上海书展，听到里面有一位作家在讲某个作品，从此爱上读书。这是我们想做的事情。”

不断提高全民城市美学素养

“人民城市人民建”。作为城市主体，普通人又能为城市建设做什么？讲读会现场，一则“包子铺变身网红打卡地”的案例引发了专家和听众的共鸣：在淮海路高安路口有家17平米的包子铺，开了整整17年，成为附近居民的“街边食堂”，却因为卫生和环境状况不得不整治。如何兼顾“风貌感”与“烟火气”？在实际改造过程中，街道不仅引入了专业设计师的力量，还征集了周边居民的意见，共同“创作”了这样一个“网红打卡地”。这是“打造社会治理共同体”的生动写照。

在唐亚林看来，社区营造是人民参与城市治理的重要领域。“真正的社区营造在于，小尺度的社区生活需求，我们老百姓能够自我去表达。”他曾去周家渡街道做了一年的社区营造，把老百姓组织起来，按照他们的需求进行方案设计，让他们来规划，让他们来议论，最终变成一个现实可以参与、协商、监督，最终长效维护的机制。“我们最成功的地方在于，这个项目做好以后不再是政府投入、政府建设，老百姓也不当回事，而是政府投入、老百姓参与、老百姓商量、老百姓进行监督，完全改变了城市建设与治理的原有模式。”

不过，在参与城市建设的过程中，普通人的审美和对于城市的认知，究竟有怎样的能力？在伍江看来，一方面要敞开胸怀，让所有人都能参与到讨论中来，让每个人都认识到对于这个城市，他是可以有所贡献的。但另一方面，也要承认，每个人对城市风貌的塑造，能力是不一样的。

他也坦言，“我们今天城市里有很多不好的东西，看上去是建筑师设计的，但其实背后是我们的城市里面很多人的审美决定的。我们整个社会的集体审美有一种幼稚化倾向，看到红红绿绿就高兴，看到金光闪闪就高兴，看到奇奇怪怪就高兴……当整个社会美学素养比较低下的时候，很难指望我们城市风貌最后是人人看得很愉悦的城市。”因而，伍江认为，要不断提高全民对于城市风貌、城市空间的素养，也就是城市美学素养。“我不能指望每个市民都是建筑师，但希望越来越多的市民懂得知道什么是好的建筑。”

本次活动由上海市社会科学界联合会、上海人民出版社主办，上海东方青年学社协办。

作者：陈瑜

编辑：陈瑜

责任编辑：杨逸淇

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