明天去浏阳，今天该做些什么？夜里很晚了，突然接到单位的电话，说明天清早去浏阳考察苗圃产业，要求做些准备，上网查查品种、面积、产值、技术等等。这是很重要的内容，可以增强考察的实效。可是放下电话，我没有急着去了解，心里被突然出现的浏阳一词填满了，竟不住地想，浏阳是个什么样子？

浏阳距离邵阳三百公里，我未曾去过，但跟多数人一样，因一首歌的情愫，对浏阳熟悉多时了。浏是清澈的河水，流经山的阳面，山水绕行，像一首动情的歌谣荡漾而去，有人就谱成《浏阳河》，歌声传遍了大地。几十年里，蒋大为、李谷一、宋祖英、周笔畅等都唱过这首歌，演绎出不同的艺术风格，恰似浏阳河不同的岁月风采。前些年一个从事地方志的老师告诉我，那时浏阳隶属湘潭，同为一乡，这就说通了很多事情。

浏阳让我想起另一个伟人——谭嗣同，他的故居就在浏阳城里。谭嗣同死在1898年“戊戌变法”失败被捕后的第五天、一个高爽的秋日里。他慷慨陈词：“各国变法无不从流血而成，中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”在狱中，他留下了《绝命诗》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这一言一诗照亮了中国的历史，同样辉映着故土浏阳，让世界上更多的人知道了大围山里的这块灵地。人们记住了谭嗣同的诗，一次次传谈他的死，钦敬他死得其所，唤醒了国人，但少有人谈论他死得其时，在今天而不在明天。变法失败后，清廷迅速缉捕参与人士，获情者立即通知谭嗣同去日本避难，他却拒绝了，说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。”在入狱后，友人们还想努力一次，通过朝廷和江湖救他出狱，夜里曾让内线传话，希望他配合。谭嗣同说：一切都想好了，唯以一死明吾志。来人指点：出去了，一切可以重来。他叹道：走出牢狱，走不出天下。来人说：出了今夜，不就有了明天。他哈哈笑道：明天的事，让明天的人去完成吧，我只能做到今天！

这个细节，在谭嗣同的几种传记中均有笔墨，每每触及，无不感知到谭嗣同挥写“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的释然、豁然，还有生命的浑然。

这种彻悟，多少人能够领会并能躬行呢，我想近水楼台、家乡故人，肯定要感悟、传承更多一层。因为这时候，我又想起一个浏阳人，唐才常，他是任何一部中国近代史都无法遗忘的人物，家乡修建了宽阔的“才常”广场，好像只有这样才能呈现他慷慨赴难的坦荡胸怀。1900年8月，唐才常发动汉口起义，是湖南人最早领导的武装反清。后被张之洞打败，唐才常本有生路，却不愿逃命，与二十多名志士被捕，当夜在武昌就义。不贪恋明天，壮烈地死在今天里，唐才常不愧为嗣同故里人，两人不但同志，而且就义同龄，都在三十三岁死去，永远地年轻着！

这两个浏阳人想不到，他们在今天成全了自己，却活在了历史中，让生命延续到了明天。

血脉相承，英风长存，我觉得倒不是浏阳人向来对生死看得淡薄，而是他们恰到好处地把握了今天与明天。生命在今天最为真实，浏阳这块土地无不充满了神奇，如果了解一下浏阳不远的历史，就会惊讶他们把握当下的智慧和毅力，不谈别的，仅看一串名字——胡耀邦、王震、宋任穷、王首道、杨勇、李贞、彭士量、欧阳予倩、娄师白、彭珮云……就已知会浏阳的昨天是那么富于传奇，也不会不明白，历史为什么总是眷顾这片厚重的土地！

此刻，遥想中夜里的浏阳是美丽的。谭嗣同、唐才常也许想不到，今天走的路，成为别人明天迈步的经验。明天赢在今天里，我想，推人前行的莫不是他们天天唱的那首歌，弯过九道湾，也要奔向壮阔的湘江……

文/邓跃东