《龙与地下铁》

马伯庸著

湖南文艺出版社

(2016年1月版)

江泽涵

类型文学的创作难度和艺术高度均不逊于纯文学，四大名著就是典型。马伯庸借鲤鱼跃龙门这个神话来展开故事:唐天子因治世有方，经济倍增，急需解决运输困难，于每年龙门节，派兵埋伏在黄河壶口，捉新龙来作地铁。巨龙们被死死监控，龙尾还被锁链拴着，每天在黑暗和狭窄中度过。对生活没了指望，只能认命，无悲无喜，如同行尸走肉。人类也无疑是埋下了浩劫的种子。巨龙们在失去自由时，忍痛抠下颌下三尺处的逆鳞——蕴蓄着龙族的怨念，最终汇聚成一条大孽龙，越绝望，就越凶残。哪吒这个十岁孩童多像安徒生童话《皇帝的新装》　中的那个孩子，他以自己的视角来呼唤“龙难道不是该在天空飞翔的吗”，感化了巨龙们已麻木的心;又以纯澈的童心化解了龙族心中的仇恨，人龙联手抗击灾难，维护和平。

书中处处现寓言手法。地铁是新时代产物，贞观盛世好比当今社会，所以本书是借古说今。人类是炎黄子孙，龙的传人，而鲤鱼又是龙的前身，所以人龙鱼即一体，只是代表了生命的不同阶段。黄河壶口好比最高学府，鲤鱼年年拼搏，期盼化龙，翱翔于天地间，好有一番作为，可化龙几率仅千分之一。这不正暗喻学子考功名，有朝一日，事业有成，光宗耀祖。清风道长热衷名利，将道门军事化，为了扩建势力，与天策和神武二府斗法，那条叫甜筒的龙为了保护哪吒而未按时间运行，他便派弟子去伏击，又给它续命，只是为了能熬到明正典刑之时，以便在气势上压制二府，这条无辜的龙就是上层斗争的工具和牺牲品。是不是又与人类的职场十分相近?

马伯庸将寓言化手法运用得非常到位，很好地推动了主题，小说含蓄中见文学性。天子最后公布摘除龙尾的锁链，归还自由，去留随心，绝不勉强，如果要继续留下工作，会合理安排时间，并破除一系列存在后遗症的陈规。这就不是消极的妥协，而是真正的大一统，人与动物，社会与自然。这也是本书留给读者的深切思考。