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弘扬人道与理性：一位史家的人生观
茅家琦先生是我一向敬重的著名历史学家。作为一个一心向学的独立学者，茅先生无所依傍，将自己的一生献给了史学，年近九旬，仍笔耕不辍。2012年他出版了《桑榆读书笔记——认识论、人生论与中国近代史》，集中了他对大历史的思考，反映了他的历史观。作为晚辈，我只能谈谈自己的些许体会，向茅先生致敬。
公共史学与学校历史教育学的创建
　公共史学作为“学院之外的历史学”，以社会需要为驱动力。历史教育学则主要针对基础教育内的“学校历史教育”，侧重培养学生的历史意识，尽管它不可避免地要受国家意志的影响，但是在致力于将历史解释和创作作用于个体的历史意识方面，与公共史学并无二致。对于历史教育学的创建而言，公共史学提供了比学院史学更为广泛且直接的学术支持。
现代公共文化服务体系的内涵与基本特征
在东莞查封涉黄娱乐场所后，有当地政府官员觉得委屈，称“性都”、“血汗工厂”、“东方斯巴达”等说法是对东莞的偏见。为“东莞正名”也成为网络上一个颇为热闹的话题。同样，关于中国是否成为“最大假货实体市场”时，无论学界，还是民间，都有很多为之“正名”的声音。
社会结构化趋势与理念创新
我国30多年来的市场经济改革和私人产权制度所确立起来的个体的独立性、维护利益和权利的自主性以及社会的组织化发展等，正在对于我国公共治理领域发生着重大而深刻的影响。我们应该深刻把握走出“单位”的自然人个体如何重建社会性联系，即人们的社会关系形成机制、社会资本的网络支持体系和草根社群的组织方式。
摒弃“当官做老爷”
时下，“为官不易”、“官不好当了”成为媒体和社会热议的话题之一。最显著的表现就是个别习惯于搞不正之风的公务员不能再明目张胆地吃拿卡要、滥用职权。这其实是一件好事。
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