黄力之

核心观点

无视民族复兴的大时代而津津乐道于物欲主义的小时代，这是某些文化人的自我侏儒化。任何理解时代与个人辩证关系的文艺工作者，都会感受到讲话的深刻召唤力，会为中国精神的构建添上自己的一笔。大历史需要巨人，让小时代的侏儒去自恋吧

习近平总书记2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话全文公开发表，这是马克思主义文艺观、文化观在新时期的新成果、新发展，对中国文艺与文化的健康发展具有非常重要的现实及历史意义，将长时间引领中国精神高地的构建，需要深入学习与领会。

重建政治批评与艺术批评的统一关系

讲话定位于改革开放以来的大背景，一方面肯定我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品；但另一方面又直言不讳地指出文艺创作方面存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。

必须注意到，讲话所指的问题发生于改革开放以来的大环境，这与改革开放以前有什么区别吗？当然有区别。改革开放以前，我们的文艺方针、政策突出了马克思主义文艺观的直接引领作用，强调文艺批评的政治要求，这在实践中既有正确的方面，也有消极因素的存在。对于改革开放时期的文艺家来说，文艺创作有了更广阔的天地，有了更多的艺术创造的自由，这就是“文艺创作迎来了新的春天”之由来。但是，在种种复杂社会因素的影响下，文艺创作的新问题随之发生，而其复杂性已经不同于改革开放以前。

针对当下存在的问题，讲话没有回到改革开放前的思路，而是重建马克思主义政治批评与艺术批评的统一关系。一方面，讲话鲜明提出“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键”。这就是坚持马克思主义的政治批评标准；另一方面，讲话穿越历史，回归马克思本人审美批评的艺术追求——像马克思那样立足于丰富的文艺历史传统，倾心于人类艺术的经典，从古希腊艺术、文艺复兴艺术、启蒙时代艺术到19世纪浪漫主义与批判现实主义的艺术，批评了那种在“创作自由”名义下的违背艺术规律、亵渎艺术的倾向，恢复了马克思主义文艺批评的审美本性，而不是只要政治、不要艺术。

在这方面，讲话比马克思更有超越性的是，其艺术标准的来源不只是欧洲文艺，而是包括中国文艺、特别是其传统文艺在内的世界文艺，视阈更广阔。例如，针对浮躁之风，讲话说“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。‘充实之谓美，充实而有光辉之谓大。’古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。”讲话以法国福楼拜创作《包法利夫人》、中国曹雪芹创作《红楼梦》为例来说明之。

执政党必须引领中国精神高地的构建

通过运用并推进马克思主义文艺观，党的领导进入文艺领域，这就产生了讲话所提出的更大问题“为什么要高度重视文艺和文艺工作？”这个重视的主体就是党。

对这样一个重大问题，讲话的新贡献是确立了中国和世界发展大势的观察视野，即是说，“实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。”

面临中国和世界的时代巨变，讲话以宏大的气势指出，“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”欧洲文艺复兴运动是以但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人为标志的；中国先秦的文化盛况，是以诸子百家为标志的；而五四新文化运动首先以陈独秀、鲁迅诸人推出的新文学实绩为标识。一句话，没有伟大的文化成果，一个时代便无从伟大起来。单个人也许有权利孤芳自赏，无视时代需要而任性玩弄文艺、文化，但领导这个伟大国家、伟大民族的执政党必须引领中国精神高地的构建。

试想，在这样一个翻天覆地的时代，中国人民怎么能接受种种衰退、颓废、物欲化的艺术后果呢？个人的任性怎么可能超越国家、民族的历史命运呢？回想70多年以前，一些热血青年，包括文艺青年从全国各地来到抗战圣地延安。他们中的有些人，曾经也不乏文艺范儿，使些小性子，不能摆正个人追求与抗战大业的关系。正是由于中国共产党对文艺的重视，正确引导了有个性的文化人、文艺家，使他们克制了自己思想上的种种不足，投身于火热的斗争生活，创作出令整个旧世界震颤的伟大作品，既为当时的民族解放事业做出了不可磨灭的贡献，也把自己的业绩书写到了文学史、艺术史上，这就是时代需要与个人事业互相转化的辩证法。

70多年的时间一晃而过，又是一个新的文艺座谈会！自然，比起当年来，谈论文化人与时代之关系，已经没有过去那么严峻，至少不要近距离接触血与火，但今天听候时代呼唤的意义不会亚于当年，因为今天我们能够用自己的双手铸造中国的辉煌，你能够看到全世界羡慕的眼光，其幸运超过了前人。无视民族复兴的大时代而津津乐道于物欲主义的小时代，这是某些文化人的自我侏儒化。任何理解时代与个人辩证关系的文艺工作者，都会感受到讲话的深刻召唤力，会为中国精神的构建添上自己的一笔。大历史需要巨人，让小时代的侏儒去自恋吧。

（作者为中共上海市委党校马克思主义研究院教授）