青年马克思是一个充满着朝气的诗人哲学家。他所处的年代恰逢一个被历史学家们普遍认同的“革命的世纪”。两者呼应,于是就产生了这样一个唯一真正改变了世界的哲学——马克思哲学。
马克思哲学由于与时代有着密不可分的关系,因此它的形态也随着历史的变迁而不断变化着;马克思的思想曾充当着一种社会运动组织的行动纲领,它也曾是一种晦涩的哲学抑或经济学理论,同时它还蕴含着一种犀利的社会批判视角——在其中,资本主义社会显露出它隐蔽的剥削。
马克思的多副面孔,原本拥有着喜怒哀乐的各种表情,但当他成为一种被人们学习、理解抑或研究的对象的时候,这张面孔难免变得严肃起来。
当然,严肃,对于一种伟大的思想而言总应是其题中应有之意。但问题在于,严肃的理论却难免陷入到所谓“可爱的就不可信,而可信的就不可爱”的两难处境。
马克思,这位殿堂级的思想家,对于200年后今天的年轻人来说,似乎正在变得越来越难以接近。时代变了,读者变了,马克思的思想何以仍然能够成为被我们所理解的思想大师呢?
或者这个问题本身的提法应该转变为“为什么今天的我们还有兴趣抑或动力去阅读马克思?”原因很简单,因为马克思在我们这个时代仍然是有趣的。
“有趣的”英文表达(interesting)与“利害”、“利息”以及“旨归”的英文表达(interest)是同源词。换言之,能引发人们兴趣的一定是与人休戚相关的思想。
今天当资本逻辑以加速的方式蔓延全球,作为最早的、也是最为系统的资本批判大师——马克思,他的思想光辉在今天不是消失了,而是以其富有预言性的表述吸引了更多正在探寻从资本中逃逸的当代思想者的目光。
当然,马克思的有趣,还不仅限于这种“休戚相关”的关切,如果我们将目光转回到马克思的原著当中,我们会真切地感受到马克思语言的风趣和生动。
特别是青年马克思,当他还未开始其繁重的政治经济学批判的研究工作,当他还未完全痴迷于套用黑格尔的《逻辑学》所给出的理论框架来分析现实,他的目光所及之处是广阔而深远的。
作为记者的马克思活跃在各色听证会当中,他犀利的文风成为了报纸论战中永远的胜利者。在批判对方思想的时候,他总会顽皮地挖苦一下对方的名字、对方的穿着、对方的朋友。不要怪马克思太过刻薄,这是在思想上追求彻底的德国人所共有的特征。
这种文风成就了青年马克思思想的彻底性,也塑造了他的激进性,让青年马克思成为了当时德国报界的精英知识分子。但显然,作为一个拥有着超凡智慧的哲学博士,马克思不会满足于社会现象的表层描述与批判性分析,他需要更为深层次的思考和诘问。
于是这种理论探求的取向成就了马克思思想中另一种有趣的面向:他是第一个,也几乎是最后一个,让思想直接转变为一种物质力量从而改变了世界面貌的思想家。
我无法想象,如果没有马克思,今天的世界会是什么样子。如果没有马克思,我们或者就没有那么坚定的共产主义信念——因为若是依照那些空想社会主义者们,我们只能看到一副有关美好世界的图画,它与我们之间没有过渡的桥梁;正是因为马克思的存在,我们不仅能展望共产主义的模样,同时更为重要的是,我们还知道了实现它的可能路径,以及谁将是这一任务的执行者。
无产阶级,这个前资本主义社会中的“贱民”,抑或是在大工业时代中的劳动者,成为了未来社会的缔造者。这一在今天我们看来如同常识一般的观念,却是那个时代的马克思惊世骇俗的理论发现抑或思想创造。
马克思,在这个意义上说,绝对是一个思想的探险家,他乐于尝试打破各种理论的界限(例如哲学与经济学之间的界限),同时又敢于提出自己的创见,哪怕这一创见需要很长时间的历史的检验,才能逐渐显现出其中的真理性。
用这样一本小册子去勾勒青年马克思的思想片段是片面的,但按照我的偏见(这句话,在本书中会经常出现,因此,在某种意义上说,这本小册子注定是一次“充满偏见”的阅读经历),片面的思想反而总是包含着深刻性。那些左右逢源、面面俱到的思想体系都难免流于空泛。
马克思不是空泛的思想家,特别是青年时代的马克思更是一个充满了各色未成熟“意见”的年轻人。
因为年轻,他无所顾忌,因为年轻,他不谙世事,也因为年轻,他将更多枯燥的研究留待了以后,因此后人在阅读这个时期的马克思的时候,总会觉得是富有激情和感染力的。至少这是我在重读青年马克思著作时的直接感受。而这本小册子,在很多地方都直接将我的这种情绪记录了下来。
《1844 年经济学哲学手稿》插图
作为“趣读马克思”系列的第一部,在这一部当中,按照时间序列阅读至26岁的马克思所完成的《巴黎手稿》(即《1844年经济学哲学手稿》)。马克思的思想在这个时期之后发生了一个重大的转折,因为在紧随其后的1845年,马克思大踏步地进入到其思想的成熟期。我的“趣读马克思”也暂时戛然而止于此。
但暂时的停顿只是为了进一步的蓄势待发,为“有趣地”呈现成熟的马克思而做下一步的准备。我坚信,成熟时期的马克思,即便没有了犀利而风趣的语言,却仍将是“有趣的”,那将是思想的睿智与缜密而展露出的另一种“有趣”的姿态。
【本文为人民出版社出版的《青年马克思是怎样炼成的?》一书的后记,因篇幅限制,略有删减。】
编辑:张子杰
责任编辑:李伶
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