行好事而独善其身，这只是小善，可以说是做对了事情；而鼓动风潮，造成时势，则很有可能从根本上改变社会的冷漠，这才是真正达到了把事情做好的境界。不以小恩小惠为善，而是助人时从全面考虑，用发展的眼光看待，授人以鱼，不如授人以渔！当社会上一股做好事的风气被鼓动起来，人心才能走上正轨，走向真正的善。

第一层善——小善为大恶

日本经营之神稻盛和夫曾讲过一个故事：

有位老人住在湖畔。每到冬季，野鹅南飞避寒，会在湖中短暂停留。

有一年，寒流来袭，两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食。

次年，两只野鹅又回来了，还带了几只朋友。

老人继续喂养。

一年又一年，野鹅越来越多，南下避寒不再时尚，聪明的野鹅，都来老人这里，靠老人的善良存活。

可忽然有一年，老人死了。

结果这一年，数百只前来乞食的野鹅，活生生饿死。

稻盛和夫说：小善如大恶，大善似无情。

虽然老人是一片好心，但那数百只野鹅，都是死在老人的小善之下。

第二层的善——授人以渔

有句话说：“真正的善行，会珍视对方远飞的翅膀。”

古话有云：“授人以鱼，不如授人以渔。”

真正我们想要去帮助他人的时候，需要更加在意自己的“善行”是否能够给对方带来更大的成长。

而并非只是为其解决眼前的困难，而是要往长远思考，帮得了一时帮不了一世，任何人都是这样，就像是贫困人口，你给他钱，花花就没有了，你教他本事才能钱生钱。

第三层善——大善最无情

在上个世纪90年代，美国人怜悯落基山脉的凯巴伯森林中的4000头野鹿，希望它们能够免受野狼的捕杀，于是当时的美国总统下令，捕杀森林中的野狼。很快，野狼被捕杀殆尽，野鹿的数量开始直线上升。十多年后，野鹿增长到10万余头。但是鹿群太多，吃光了野草林木，自身也开始大批饿死倒毙。眼看野鹿就要灭绝，美国被迫制定了“引狼入室”计划，他们从加拿大运来一批野狼重新放归凯巴伯森林，鹿群终于重新焕发了生机。

所以最高层的善良，其实都是一种看似无情的表现，是为了自己而活，然后让他人在自己的成就中获益。

《道德经》第五章里有这样一句话，“天地不仁，以万物为刍狗”。

老子曾说过“大仁不仁，大善不惠。”

善良，需要原则、勇气，也需要智慧。人们既要洞悉世相人心，也需明白自然天地法则，只有这样，他的善行才能合乎天道，不违背自然而又能帮助别人摆脱困境，这样的善良才是真正的善良。

编辑：徐俊芳

责任编辑：李伶

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