“足轻电影，神发天机。策兹飞练，定我戎衣。”

——唐太宗李世民

这是唐太宗李世民对曾陪伴自己血战沙场的战马、昭陵六骏之一青骓的点评。最近，我们在纪录片《如果国宝会说话》第三季中，又看了这六匹战马的身影，那么，它们背后究竟有什么故事呢？

纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

唐贞观十年（636年），长孙皇后病逝。自13岁嫁给李世民，23年来她一直在他身边患难与共、尽心竭力，是唐帝国最完美的夫妻档。战场上，他戎马倥偬、屡立战功，赢得天下；后宫中，她孝事高祖、恭顺嫔妃，提供助力。玄武门之变，李世民弑兄杀弟，长孙皇后更是亲自去激励将士，安抚人心。在李世民大为光火，一定要杀了敢在朝堂上侮辱自己的魏征时，也只有她能劝得住盛怒下的皇帝。

知道自己大限将至，长孙皇后留下遗言，劝谏皇帝重新起用房玄龄，同时慎用家兄长孙无忌，并反复叮嘱“但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”德才并举、有情有义，不愧为中国历史上第一贤后。

纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

然而，她的遗言李世民并没有全部遵照，他怎么肯将自己一生最爱的女人薄葬呢？长孙皇后死后，唐太宗命人在九嵕（zōng）山南腰开凿石洞，采取“因山而葬”的形式，把皇后安厝（把棺材停放待葬或浅埋以待改葬）进去，定陵名为昭陵。并决定把昭陵也作为自己的归宿之地，等他驾崩后与皇后合葬。

世界最大的皇家陵园

九嵕山位于今陕西礼泉县境内，1961年，昭陵被国务院列入全国第一批重点文物保护单位。昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“世界最大的皇家陵园”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座。从唐贞观十年长孙皇后首葬到开元二十九年，昭陵陵园建设持续了107年，地上地下遗存了大量的文物。

昭陵。纪录片《如果国宝会说话》截图

众多文物中最为后世瞩目的是“昭陵六骏”石刻。在李世民开创大唐基业的数次决定性战役中，他的六匹坐骑立下赫赫战功，先后战死沙场。为了让它们和自己永远相伴，唐太宗下令“朕所乘戎马，济朕于难者，刊名镌为真形，置之左右。”

昭陵六骏 唐 西安碑林博物馆

李世民命当时最著名的画家阎立本画出六骏的图样，再由阎立本的哥哥、雕刻工艺家阎立德依照图样刻于石上，由书法家欧阳询将唐太宗撰写的四句“六马图赞”诗，用篆书镌刻于每块石像的顶角处。

唐太宗赞美六骏，纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

阎氏兄弟出身贵族，为隋代画家阎毗之子。阎立德继承家学，擅长建筑、工艺、绘画，具有多方面才能。曾为唐太宗画《秦府十八学士》《凌烟阁功臣二十四人图》，为当时称誉，并有《步辇图》《历代帝王图》《职贡图》等珍品传世。

《步辇图》局部

“昭陵六骏”原置于昭陵后山祭坛寝殿前的白石台基上，后世整修时移至东西两庑，西侧依次是“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”，东侧则是“特勒骠”“青骓”和“什伐赤”。这些读起来十分拗口的名字来源于突厥语，据考证，六骏中至少有四骏属于突厥马系中的优良品种。而六骏均为三花马鬃、束尾，这是唐代战马的特征，也是从突厥传入的习俗。这些来自西域的战马在中原的土地上参加了一场场惊心动魄、血雨腥风的鏖战。

马背上的少年英雄

作为一个天才的骑兵统帅，李世民崭露头角是在武德元年，那一年他20岁，意气风发，伴随着他的是六骏之一的“白蹄乌”。按汉文意思解释“白蹄乌”应是一匹有四只白蹄的纯黑色骏马，但其实“白蹄”是突厥语“bo-ta”的音译，意思是“少汗”，这匹黑马被冠以“少汗”的美誉，和它的主人刚好相配。石刻中的“白蹄乌”身上没有箭伤，可能是因为长途疾驰力竭而死。

白蹄乌 纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

当时唐军初占关中，立足不稳。割据兰州、天水一带的薛举、薛仁杲父子率军10万大举进攻，与唐军争夺关中。两军在浅水塬相持，李世民看准薛仁杲粮运困难，速战对其有利，便下令坚壁不出。当年十一月，薛军粮草不济、士气浮动，李世民瞅准时机以少量兵力正面牵制诱敌，亲率主力直捣敌后，使薛仁杲阵容大乱、狼狈溃退。李世民乘胜追击，催动“白蹄乌”身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。

浅水原之战

浅水原之战，李唐一举平定陇西，消除了西顾之忧，保障了关中安全。而李世民用骑兵突袭敌军侧后、长距离追击的经典套路，也在此战初露端倪。也是从这一战开始，这个马背上的追风少年，开始在沙场上收获赫赫战功。

第二年，依附突厥的刘武周派宋金刚的精锐部队向南袭扰。相继打败李元吉、裴寂等李唐大将，几乎占领河东全境，震动关中。唐高祖李渊准备收缩兵力，固守关中。李世民坚决反对，当年十一月，他骑着“特勒骠”，率兵三万东渡黄河，实施反击。针对宋金刚孤军深入、军中少粮的弱点，他力排手下将领速战的主张，决定以逸待劳、静待时机。

特勒骠（biāo） 纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

果不其然，来年二月，宋金刚陷入了像薛仁杲一样缺粮的困境，李世民发动总攻，乘着“特勒骠”突入敌阵，一战击溃宋金刚。但在李世民追击的过程中，由于推进速度过快，辎重和粮草都被甩下很远，谋士劝他等待兵粮汇集，再追不晚。而得胜心切的李世民岂肯错失良机，他率领数千精骑穷追不舍，连续两天不吃饭，三天人不解甲、马不卸鞍，依靠“特勒骠”优秀的耐力最终追上了宋金刚主力。长途奔袭、人困马乏的唐军依旧生猛，李世民一天之内连破宋金刚八道防线，杀敌上万。

从石刻上看，“特勒骠”，形象精壮，长腿小腹，是典型的锡尔河流域的大宛马，即汉代著名的“汗血宝马”，也是隋唐时期中原人寻觅的神奇骏马之一。

最危急的时刻

“飒露紫”像列于西侧南端，从次序上看是“昭陵六骏”之首。“飒露”一词来源于突厥语，音译为“沙钵略”“始波罗”。常被突厥人用作领袖的荣誉称号，将“勇健者”称为“沙钵略”和“始波罗”。所以，“飒露紫”的含义应是“勇健者的紫色骏马”，是李世民东征洛阳王世充时的坐骑。在“昭陵六骏”石刻中，只有“飒露紫”一幅上刻有人像，这个俯身为骏马拔箭的人就是唐初大将丘行恭。

飒（sà）露紫 纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

武德三年七月，唐高祖李渊命秦王李世民率十万大军东征洛阳。此时盘踞在洛阳的是郑帝王世充，一代枭雄李密的瓦岗军就是败在他手里，绝非等闲之辈。在拔除了郑军在洛阳外围的据点后，次年二月，李王二人在洛阳西北的青城宫展开了一场大决战。

战斗的最初阶段，双方势均力敌，迟迟没有进展，为了打破僵局，李世民跨上 “飒露紫”，亲率数十骑兵从侧翼冲入敌阵，希望能打乱对手阵脚。他在敌军中横冲直撞、所向披靡，不经意间一回头，才发现随从诸骑大都失散，只有猛将丘行恭一人紧随其后。此时，一条长堤横在面前，郑军骑兵追了上来，“飒露紫”又被流矢射中，哀嘶摇晃。李世民从马上跌落，郑军蜂拥而上，准备生擒——李世民遭遇了一生中最危急的时刻……

丘行恭见状，急忙调转马头，弯弓搭箭，向四方射去，箭无虚发，使敌骑不敢近前。在敌兵迟疑的间歇，丘行恭翻身下马，从“飒露紫”胸前拔出箭矢，骏马轰然倒地，再也没有起来。丘行恭把坐骑让给李世民，自己在马前徒步持刀，大吼声中连斩数人，勇不可挡，保护李世民杀出了重围。为了记住这人生中最凶险的一役，李世民命人将丘行恭给“飒露紫”拔箭的一幕，永远定格在了青石上。唐太宗为“飒露紫”作的题赞是：“紫燕超越，古腾神骏，气砻三川，威凌八阵。”最后一句，既可以看作是赞马，也可以看作是赞人。

除了“飒露紫”，在攻取洛阳的战役中，李世民还折损了两匹爱马。当时王世充求援于占据河北的夏王窦建德。窦建德率十万大军西援，李世民把主力留下来继续围困洛阳，自己率领3500人为前锋，抢占虎牢关，阻遏窦军西进。从石刻上来看，“什伐赤”身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。如果它的速度再慢一点，或许李世民将性命不保。李世民为其题赞：“瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。”从“朱汗”一词看来，它应该也是一匹汗血宝马。

什（shí）伐赤 纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

武德四年五月初二，窦建德出动全军，在虎牢关前列阵二十里，逼唐军出战。唐军坚守不出，夏军无隙可乘。到了午时，李世民登高远望，发现夏军列阵时间久了，士卒都饥渴难耐。有的坐地休息，有的争相饮水，阵形已散。李世民命宇文士及率三百骑兵试探其阵，并指示：如果夏军严整不动，则立刻返阵；如果阵势有动，则继续向前冲。结果夏军阵形大乱，李世民立刻亲率轻骑出击，直冲敌阵。李世民乘“青骓”率三千铁骑追击敌军30里后，窦建德受伤被俘，唐军斩杀夏军三千多人，俘虏五万余人。由于降卒太多，无奈之下，李世民只得将他们就地遣散。

青骓（zhuī） 纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

虎牢关大捷后，唐军主力回师围城八个月之久的洛阳，并且押窦建德至洛阳城下与王世充对话。此时的窦、王二人只能相对流泪，王世充见大势已去，无奈之下献城投降。

唐太宗给青骓的赞语是：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。”前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。此战过后，河南、河北尽归唐有。

“昭陵六骏”中为李世民立下战功的最后一匹骏马“拳毛騧”，是代州刺史许洛仁在虎牢关前进献给他的坐骑。“拳毛”也是突厥语，标准译名应是“权于魔”，是西突厥控制下的一个小国名，“騧”是指黑嘴的黄马，因此“拳毛騧”很可能是一匹与“权于魔”国种马杂交的良马。李世民正是骑着它平定了河北刘黑闼的反叛。

拳毛騧（guā） 纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

武德五年三月，刘黑闼与李世民决战于洺水，擒斩唐军大将罗士信。后来，刘黑闼军粮已尽，不得不寻求决战，主力渡河时，唐军从上游决坝，趁机掩杀。战斗异常激烈，石刻上的“拳毛騧”身中九箭，战死在两军阵前。这场战争后，唐王朝统一中国的大业完成了大半。

飘零海外的“飒露紫”和“拳毛騧”

五年时间，李世民用疆场上的一场场胜利为自己铺就了走向皇位的阶梯。胯下的战马是他最可信赖的战友，士为知己者死，战死沙场是宝马良驹最好的归宿。

有研究者认为，李世民的战马伤亡率如此之高，和他改进对骑兵的使用相关。在魏晋南北朝时代，对骑兵乘马的保护受到空前重视，马铠开始得到发展，其结果是装备马铠的重装骑兵迅速扩大，成为军队主力，数量以万计，当时把人、马均着铠甲的重装骑兵称为“甲骑具装”。然而，却牺牲了骑兵轻捷灵活的优势。

“昭陵六骏”无一披甲，这正是李世民发挥骑兵机动性、灵活性的证明。自李世民的骑兵威震天下之后，重装骑兵逐渐衰落，马不着甲的轻骑兵成为主流。

西安碑林博物馆 纪录片《如果国宝会说话》第三季截图

今天，“昭陵六骏”中的四骏收藏于西安碑林博物馆，而“六骏”中的“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在民国初年被盗卖到了国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。一个残酷的现实是——“六骏”遭到了肢解，它们当初是被分割成大小不同的碎块装箱运往西安的，“飒露紫”和“拳毛騧”被转运到了北京，大约在1916年至1917年被偷运至美国，而其他“四骏”被西安爱国人士截获，先放置在西安图书馆，1950年后被保存在西安碑林博物馆。

百年间，亦有不少有识之士致力于使“六骏”重聚，可惜都未能如愿。“昭陵六骏”曾代表了唐太宗彪炳千秋的功绩，旨在提醒后人创业的艰辛，而近代的失散对今天的人们未尝不是另一种警醒。

作者：刘心印

编辑：徐俊芳

责任编辑：李伶

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