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园林，是中国人一生的梦想中，最后的家园。沈三白在《浮生六记》云：檐前老树一株，浓荫复窗，人面俱绿，进门，折东曲折而入，叠石成山。亭在土山之巅，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。少焉，一轮明月，已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心……未负向禽之志。
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明 仇英 翠溪雅集
明 十八学士图，松树庇荫
轩楹高爽，窗户虚邻； 纳千顷之汪洋，收四时之浪漫。 梧荫匝地，槐荫当庭； 插柳延堤，栽梅绕屋。 结茅竹里，浚一派之长源； 障锦山屏，列千寻之耸萃。
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明 十八学士图
中国山水画 以自然山水、风景为主题 是源于自然而又高于自然的艺术表现 表达了文人士大夫 对理想天地的追求与向往 在中国历史上 画家参与造园历史悠久 许多重要的造园理论著作也都出于画家之手 从某种意义上来说，画论即造园论
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仇英 花园景色册 芭蕉 白鹭
中国传统的山水画创作方法丰富了造园艺术 也丰富了植物配植艺术 中国古典园林中常依画理取裁植物景观 选择具文化内涵的植物 表达园主的思想感情
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清 燕寝怡情图，牡丹
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清 燕寝怡情图，芭蕉，石竹，荷花，竹子
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清-燕寝怡情图，牡丹，桂花 中国园林景观植物设计艺术也最能体现 儒家文化思想的“中和之美” 如苏州拙政园、留园，北京颐和园，承德避暑山庄 并称为中国四大名园 都以此来寄托强烈的社会感情 使园林景观植物风格带有浓厚的社会和谐意义 儒家文化思想为中国园林景观植物设计理念 提供了较完整的“中和之美”的理论基础
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明 杜堇 仕女图，松
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明 (传 赵令穰) 陶潜赏菊图
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明 仇英 汉宫仕女图
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明 仇英 竹林七贤图
此时期私家园林受到文人画的直接影响， 更重诗话情趣，意境创造，贵于含蓄蘊藉， 其审美多倾向于清新高雅的格调。 此时期的园林代表作品 可推无锡寄畅园、苏州拙政园、扬州影园， 其审美特点是“接近自然”。
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明-十八学士图 盆栽
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明-十八学士图 山茶花 柏树
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明 十八学士图
园景的主体是自然风光， 亭台参差、廊房婉转作为陪衬， 这里寄托园主人淡漠厌世、超脱凡俗的思想， 在物质环境中寓藏着丰富的精神世界， 苍凉廓落、古朴清旷是其美的特征。 妙“利用地形，巧于结合外因， 冶内外于一炉，纳千里于咫尺”。
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明-沈周-东庄图册
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明-杜堇-仕女图
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明 杜堇 聽琴圖 絹本設色
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清 禹之鼎 牟司马相图
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明 文徵明 长林消夏图
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明 文徴明 琴鹤图轴 梧桐，松树，芭蕉，竹子
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明 仇英 宫女图 蕉桐
而无论在哪个朝代 战争抑或和平、富有还是贫穷 中国园艺家们仍坚持去装饰他的凉亭 和一些不惜工本的傻事 这不仅显示了古代文人雅士对园林心血的投注 更加反映了我们内心对自然山水的向往 以及恬淡平和的民族性格
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明 仇英 竹梧消夏图
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明 文征明 1545年作 山居图 绢本
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明 文徵明 古树茅堂图
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