今天是世界博物馆日，华东师范大学出版社最新出版《中国古代砖瓦》收录了华东师大博物馆中有趣的砖瓦藏品。这些砖瓦藏品集神兽、人面、吉祥话于一身，既如实反映了中国古代文化、生活和历史场景，也颇有审美趣味。
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瓦当在产生之初，基本以“素面”为主。随着人们对美观的追求以及瓦当装饰技艺的提高，瓦当当面上被赋予图案、图像乃至文字等装饰，不仅反映了当时人们的审美观念，还反映了社会等级制度、生产技艺等文化内涵，而素面瓦当到西汉中期以后基本消失。
01
树双鹿瓦当
朝代：战国 — 西汉初
尺寸：直径18.6 厘米
半圆形瓦当中间有一线描的树形，树枝呈两个枝杈向上伸展状，中部顶端似有一圆形果实。树的左右各有一鹿，两鹿相对而立，但神态稍异，左侧鹿呈站立状，而右侧鹿则后腿蹲踞，作向后发力状，动感十足。这种对称式构图的半圆形瓦当——“半规瓦”流行于战国时期，秦至汉初仍有沿用。
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树干两侧书有“白鹿”二字。据班固的《白虎通义》：“天下太平，符瑞所以来至者……德至鸟兽，则凤皇翔，鸾鸟舞……白鹿见”，白鹿在战国秦汉时期被认为是可与凤、鸾等量齐观的祥瑞符号，象征德行高尚、天下太平。
02
朱雀纹瓦当
朝代：西汉晚期 — 新莽时期
尺寸：直径19.6 厘米
瓦当当面满布朱雀纹，凤头、鹰喙、鸾颈、鱼尾，口中衔珠。与陕西西安汉代遗址出土者极其相似。《山海经·大荒西经》中提及一种五彩鸟，有“皇鸟”“朱雀”和“凤鸟”三个名称，可见朱雀起初是与凤凰同义的神鸟。由于存世量少，此件瓦当亦非常珍贵。
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03
“与天无极”瓦当
“与天无极”为汉代常见的瓦当吉语。
1.瓦面双栏十字界格，瓦当铭“与天无极”，文字随当面屈曲排列，字体规整浑厚，“极”字减笔作“亟”。当心为极小的一乳钉，乳钉外饰凸弦纹一周。
2.瓦当当面双线界格交叉呈“井”字形将当面分为四区，每区内饰一个字。瓦文布局疏朗，字体呈横斜之势，舒张雍容，是比较标准的汉代瓦文样式。
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3.瓦当瓦面双线十字界格，瓦文随扇格排列。“无”与“极”两字的竖画与边轮平行，用笔劲健有力，排列规整，极富装饰美感。当心为一较大的乳突，乳突外饰一周凸弦纹、一周联珠纹、一周凸弦纹。
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04
“关”瓦当
关，泛指城门、要塞。按汉代的习惯，函谷关可以简称为“关”，其他则需要在前面冠以关名。
瓦当当面无格界，瓦当铭“关”字篆书位于当面中央，两侧有伸出的爪纹， 结体雄浑开阔，利用字体本身的对称结构，使整个画面更为稳重均衡。
05
人像柱础砖
朝代：元代
尺寸：长11.6 厘米，宽5.9 厘米，厚19.9 厘米
砖本身追求朴素美与实用性的结合，模印或镌刻在砖上的文字更饱含了丰富的文化内涵。该砖整体呈长方形，侧面以单线划分为上下两区，各饰凤鸟纹一组。一端饰浮雕人像，人像浓眉大鼻、布满胡茬儿，为典型的西域人像特征。
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本馆所藏之砖，以汉唐之器为主，具有两个重要特点：
一是多数具有纪年信息，便于断代。
二是砖砚的数量不少，从砖的废弃到改砖为砚的再利用过程，从学理上讲，表明了文物使用价值的转换，从情感上讲，表明了后人在审美观和情感认知上的变化。
5.18国际博物馆日，今年国际博物馆日的主题是致力于平等的博物馆：多元和包容
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华东师大博物馆目前已发展为拥有中国古代钱币博物馆、中国历史文物博物馆、生物博物馆、地理学博物馆、“海上风”民俗博物馆和教育影像博物馆等的博物馆群。
藏品主要包括历史文物、古钱币、生物标本、地质矿石标本、近现代档案与名师手稿、古籍碑拓以及民俗文化藏品等珍贵遗产。
编辑：朱佳伟
责任编辑：李伶
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