爬到黑老兔大人院里的李子树上，怀里紫黑的玫瑰李兜不住地往下滚。树旁纱窗内，谈笑风生的，除了黑老兔、兔夫人，还有老朋友、新朋友，老学生、新学生。玫瑰李香甜的汁水从指缝溢出，一路淌到裙子和腿上……我愿意就这么一直站着，延续这简单、美好生活的每分每秒。

董云川，这个名字在教育界是很响亮的，但是他的弟子们叫他董老、师父，我则称他黑老兔大人。没有人随时举着那个响亮的名头，更没有人被这个名头的份量所压迫。相反，董教授本尊与他在新作《复杂时代的简单活法》勒口上的作者简介很是契合：“不见名头，没有光环，卸下盔甲，回归本源，唯独余下一个质朴的老师封号和一个自我调侃的教书匠形象。”所以，到他演说现场的，都是好朋友；来他院里撒欢的，全是兔子小分队和像我这样死皮赖脸自算兔分队编外的。我们不由自主聚其麾下，每年元旦，等待那篇著名的“新年寄语”来醍醐灌顶，抖落抖落过得兵荒马乱的日子，收拾收拾一地鸡毛的心情，汲取一些人生智慧，以待来年，得以把生活过得舒展自如、通明透亮。

▲黑老兔大人董云川

责编完《复杂时代的简单活法》一个月，我在申报“中国好书”的申请表上这样填写它的内容简介：

这是十载光阴、一路同行，师父对弟子的棒喝，学者致教育的真言，朋友与至交的神聊，凡人在世间的梦呓；是大学教授董云川、非凡的演讲天才黑老兔继《道与不道》之后又一力作，不仅将十年持之以恒的关于教育的思考和探寻以新年寄语的活泼形式呈现给师生和广大读者，引发人们深入思考教育的本质，同时收纳各路学生回应文字，展现出杏坛讲学、广场论辩般精彩的思想碰撞和“教学相长”瞬间。在灵光四射的师生论辩中，使读者得以窥见中国教育十年来走过的发展之路。不管你是成长期的青年学子，还是困顿期的成年人，或是成熟期的过来人，这是一本三代人都可以看的好书，无论什么人皆可以在其中发现自己的身影——青年人发现路径，看见曙光，回答：世界看起来如此，知道什么是假象；中年人实现转型，寻找出最合适的活法，回答：世界看起来如此，分清什么是实情；过来人会心一笑，得到慰藉，回答：世界原来如此，明了什么才是真相。

孟子说：“人之患，在好为人师。” 动不动就想当别人的老师，其实是讨人嫌的，对自己也未必是好事。在这方面，我是吃过很大苦头的。但奇怪的是，黑老兔把新年寄语絮絮叨叨讲了十年，大家（这个泛指要辐射全国范围）不仅不嫌他烦，还嫌他写得不够多、不够久，仿佛再讲十年也仍然追捧者众。可他偏不写了，甩出一本《复杂时代的简单活法》，吃茶去了！

《复杂时代的简单活法》

董云川著

云南人民出版社出版

后来，深圳大学叶文梓先生在《新年寄语与人生寄语——读云川兄〈复杂时代的简单活法〉有感》一文中，以洋洋七千余字，为这本书深受学界、学子以及普罗大众读者追捧的原因解疑释惑：

——然而，我是理解云川兄的，他是简单且坚定地站在教师立场对弟子言说，并且把这种言说看作是自己作为教师的责任和本份的。我更想指出的是，云川兄作为一个质朴教师的言说，绝非作为经师在言说，而是作为人师在言说。因此，云川兄写给弟子的新年寄语，实乃人生之寄语。他是以自我的真性情激发弟子的真性情，以自我的人生智慧启迪弟子的人生智慧，以自我的文化自觉培育弟子的文化自觉。他不只是希望弟子成为更好的自己，更希望弟子能够传承中华民族的文化血脉，担负起我们生活于其中的时代的责任，让自己活好，更让别人活好，生生不息，携手共创更幸福的生活和更美好的未来。这样的言说，应该是我们时代师道的传承和教育人文的弘扬与重建。

——云川兄论教育，也是有人格作背景的。他常常将教育摆在社会的大背景中思考，也得心应手地将儒道释融合在一起。因此，他谈教育，绝不就教育谈教育，更是谈社会中的教育、文化中的教育、世界中的教育，实质归于人生教育。

——滚滚红尘，执念无限，欲望无边，本是简简单单的生活硬是搞得非常的复杂。云川兄是知行合一的倡导者与力行者，他所走出的为学之路、为师之路，乃至于他的生活之路，不一定是我们所要模仿的，也绝不可能是我们所能模仿的，但一定是我们所不能不重视而给予我们无限启示的。因为，云川兄上下求索的是一条回归自我本性之路，是一条回归大学本性之路，是一条回归生活本性之路，也是一条知行合一的简单生活之路。我看见，云川兄一直走在这样的路上。

▲董云川与读者在一起

春风十里，蛤蟆山的樱桃、李子、杨梅、桑子，被我等饱尝了一年又一年。来过，吃过，俨然成为一种走近黑老兔的荣耀，其实，内里的根底很简单：先生人好，叫人想亲近；先生有才，令人想受教。更重要的是，先生让每一个走近他的人，活得更像个人。因为“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”。

天杯地盏日月盈怀，何以得世间大自在，自心中无有惧怕

情深不藏情真不荒，何以历沧桑而明媚，自心中无有挣扎

扶风摇曳，自如纵横