王彦

这应该是最激烈、最负面的评论———“这部小说黑惨了我们的祖先”，摘自部分网友读完桐华“历史小说”《曾许诺》后的评论。以个别骇人听闻的言论来研判一部小说优劣，难免有失公允，但当它在网络上渐成一场泾渭分明的民族归属感辩论大赛时，就不得不重新审视一下。

桐华，曾备受网友推崇的“网络古言女王”正在遭遇网上大面积抵制。由她的小说《曾许诺》改编的同名电视剧日前发布海报，并宣布将由黄晓明主演。出人意料，让新剧登上微博“热搜榜”的并非主演明星之功劳，而是看过原著小说的网友赶来声讨此IP。理由是，在这部围绕上古时期黄帝、蚩尤等人展开的儿女情长中，作者将黄帝塑造成一名背信弃义的卑劣之人。有人疾呼———别让这部抹黑了中华民族祖先的小说，被翻拍成电视剧祸害更多青年人。还有不少黄晓明的粉丝在偶像微博下留言，望他辞演该剧，评论多达6万余条。

在这场网络口水仗中，有人主张，基于眼下许多青年人“对历史和小说傻傻分不清”的现状，该剧一旦登上黄金档，有可能动摇部分人对自己民族身份的认同感。而替桐华叫屈的一方辩护，小说是文学创作，若必须严苛遵循史实，岂非扼杀作家天马行空的想象力?

文艺作品里，历史是否不苟言笑?这问题不难回答。荧屏上的历史改编剧从不曾缺席，去年还涌现了一大批架空题材。例如《花千骨》，以部分借鉴《山海经》的方式，虚构了一个庞大的世界框架。虽说玄幻，但对“网生代”而言，却能满足他们浪漫主义的代偿心理。从播出效果及此后各类评奖中，《花千骨》频频被拥抱即能证明，当下的文艺创作有着包容而多元的生态。

既然如此，我们还有多少理由偏生对《曾许诺》义愤填膺?　只因原著作者的“天马行空”在上古神话里随意搅动了一番，将黄帝从史书、典籍里的“修德振兵”“其德巍巍”，扭曲成无耻之徒。《史记·五帝本纪》载:“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。”《龙鱼河图》也有书:“黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。”至少，在民族集体呵护的记忆中，中国上古神话注重精神追求，在这点上它与传统文化同频。因此，改编中国神话，就不能放弃对其美学精神的领会，不能忽略其中对品格和情操的看重。

英雄心事无今古，神物风云各有时。当类似黄帝这样的人物，被编织进荡气回肠的上古神话中，涂画在栩栩如生的小人书里，也固化在一代又一代人崇拜的先祖原型中时，谁能说浩如烟海的神话，不是当下普通人英雄梦的艺术投射，不是我们民族根源情结的形象化体现?

对创造性，我们本愿宽容相待，也无需所有的电视剧、文学作品都堪当历史讲座。可正如学者们所说，千千万万人心中的神话英雄梦，标识着这个民族的精神维度和价值高度，是我们值得栖身的文化归宿，若因几处信马由缰的改编捣毁了归宿，覆巢之下焉有完卵?