自称分两种，一种对台上之自称，一种对台下之自称。

对台上之自称无定，或卑或傲，因人而施，父前子名，君前臣名，随地更移，不易错误，以《潭州》之岳帅而论，对众将则自称“本帅”，对岳云则自称“为父”，对宗泽则自称“门生”，祭旗时对于神灵，则又自称“信官”，此对于台上之自称，无研究之必要者，惟对于台下之自称（即念诗以后通名），往往措置为难，无法令其恰当，或竟有根本错误者，欲修改亦难于措词，待记者一一指出，以俟高明之指导焉。

程砚秋赠此文作者兰生之照片

按普通之例，官长则自称“下官”，有时用“本帅”“本镇”是也，皇上应自称为“朕”，戴草王盔者，与不够穿黄蟒而只穿红蟒者，则应自称曰“孤”，神仙则自称“吾神”，其次则吾乃平民各视其身份年岁，或“卑人”，或“老汉”，或“老朽”，或“小老儿”，或“老夫”，或“某家”，或“小生”，或“在下”，或“吾”，或“俺”，或“我”，或“在下某人的便”，千变万化，因人而各有不同，种类虽如此之复杂，然亦无研究改正之必要，惟独有几种带“家”字儿的，我总瞧着他不大妥当，似乎得斟酌一下子才好。

第一：五台山之五郎，自称“洒家”（洒上口念摔），其《二龙山》《红门寺》《能仁寺》等，凡和尚之画脸者，亦统称“洒家”，此大误也。“洒家”二字出于《水浒》，乃辽西之土语，敌杨志亦自称“洒家”，非以此代替“贫僧”二字也，乃编戏者误会其用，因醉打山门之故，遂以鲁智深一人，概括众僧，非惟贻笑方家，且令人茫然莫解，今拟改为“吾乃”，或迳称“贫僧”，惟允许鲁智深一人专用“洒家”名义，如此则合乎事理，且合乎《水浒》原文矣。

《野猪林》袁世海饰鲁智深

第二：戏台上之皇后，向例自称“哀家”，“洒家”发源于鲁智深，“哀家”则发源于《二进宫》之李后，李后丧夫守寡，可以“哀家”，其余未寡之后，不能“哀家”也，乃编者不察，又误将“哀家”二字，认为“本后”二字代名词，对于皇后之自称，统冠以“哀家”二字，试问其夫未死，哀者何来？愚以为皇后之通名，或直称“本宫”，或迳称“吾乃”，年老者亦不妨“老身”，惟调查其确系居孀，始准其沿用“哀家”二字，如此则近乎情理，而听戏者亦可了然其事实矣。

《二进宫》张君秋饰李艳妃 谭富英饰杨波 王泉奎饰徐延昭

洒哀二家之功用，已分晰言之，尚有“咱家”二字，未曾论断，按“咱家”之称，向分两种，甲为寺人，乙为外番公主，二者虽极不相近，然皆得自称“咱家”也；内监称“咱家”，不论大小，上至王卿，下至苏拉散差事，皆一律沿用，而《探母》《查关》之旗装妇女，亦自称“咱家”，究竟“咱家”之称，为谦为抗，为尊为卑，直令人无从考证，欲求一代替之名词而不得。且寺人虽系刑余，究竟是男子，公主虽生长边外，究竟是女人，何以“咱家”二字，男女都能通用？此理尤不可解，愚以为番邦公主，或自称“我”，或自称“本宫”，留着“咱家”之称，给内监专用，则眉目清楚矣。惟此等小节，与大局无关，改与不改，非紧要之事，因既论及称谓，不能不连类以指摘之。

《四郎探母》路三宝饰铁镜公主 沈华轩饰杨延辉

旦角中之自称者，今有两大难题，颇有研究之价值，一为林黛玉之戏，二为身居长辈之戏，总觉措置之至难，何也？青年妇女，凡非皇后、公主者，除“奴家”之外，别无适用之名称，乃今者《焚稿》《葬花》等剧，哄动一时，林黛玉出现于舞台，不能不沿用“奴家”二字，惟是林也者，虽为运司之女，而其品格与境遇，究竟与“奴家”不合，然欲舍却“奴家”二字，别求一切合身分之名称，则又无从选觅，然则戏场之格律，盖亦有时而穷矣。至所谓旦角之长辈者，年约往四十以上、五十以下，老旦既不够岁数，普通旦角，又显着太年轻，于是乃就其自称之时判别之，今亦念“老身”二字，如《红楼梦》之王夫人，《风筝误》之谢氏，皆自称“老身”，然一观其扮相，则明明粉光脂腻，无殊于妙龄也，我以为这些地方，“老身”只管“老身”，应于旦角的扮相上，稍示区别，或是少加花头，或是不拍粉，而后再自称“老身”不迟。

《黛玉葬花》梅兰芳饰林黛玉 姜妙香饰贾宝玉

至于自称姓名之时，亦称有研究之点，向例位份太尊者，则姓而不名，如伴驾王姚、魏王曹是也，至于汉将关，则似乎不必，一来汉将甚伙，不只关姓一人，二来生长在汉朝，不能自称为汉将，三则即便是个上将，爵位也不算很大，不能跟伴驾王、魏王平头（这可是就着编戏的心理上说），何况这汉将关三字，听不清好橡樊江关，倒不如脆脆的来个姓关名羽字云长，有多么响亮！

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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