《岳飞传》里有这么一幕：岳飞被张邦昌以假圣旨骗到皇宫，串通藕香娘娘，蛊惑宋高宗，欲以刺客罪名将岳飞处死。

岳飞已经被绑在木桩上，眼看就要被斩首。

此时岳飞随地将张宝冲了进来大喊：“刀下留人！”，刽子手果然放下了大刀，没有行刑。

看到这，我心里不禁犯嘀咕：难道张宝的话，就这么厉害，比圣旨还有用？

于是，我特地去查了北宋的律法，才知道原因，不是张宝的话比圣旨厉害，而是北宋确实有这样的法律规定。

根据《宋建隆重详定刑统》的记载：

“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”

也就是说，死囚临刑前如有叫冤者，可以押后重审。

而这项比较人性化的政策还是宋太宗规定的。

宋太宗是赵匡胤的弟弟，因为几次伐辽，不仅无功而返，他还差点被俘，心里有了阴影，导致他失去了锐气，才转而重文。

再加上宋太宗称帝的经历有些特殊，让他更加忌惮武将。

不重用武将，自然就需要有严格完善的律法来管理国家，不然，国家岂不乱套？

宋太宗时期，完善了一系列的“祖宗家法”，尤其是在刑狱方面，他也非常关注。他还曾亲自处理过一些案件，以给老百姓清白。

比如下面说的这个虐待长辈的冤案，尽管被告人已经被判处死刑，但经过宋太宗的关注后，最终为其洗刷冤屈。

寡妇刘氏和继子王元吉一家生活在一起，因为和王元吉的老婆相处不和，再加上继子偏袒儿媳妇，刘氏心中颇为不满，于是，刘氏就去了开封府状告继子虐待自己。

在古代，虐待长辈是很大的罪名，很有可能会被判死刑。

官府立即就把王元吉抓了，通过用刑迫认罪状。

后来，刘氏不幸去世了，王元吉也多次喊冤，于是官府又把这个案子提审了一遍。

当宋太宗无意间翻到这个案宗的时候，他发现了此案的诸多疑点，就下令重新审理调查此案，而最后调查结果，证明了王元吉虽然偏袒自己的妻子，但也没有到虐待刘氏的地步，所以也就洗刷了王元吉的冤屈，释放他回家了。

可见，宋朝的法律有严格的一面，也有其人性化的一面。

只可惜宋太宗后期非常刻薄，总是怀疑身边的人要夺自己的皇权，前前后后逼死了自己两个侄子，唯一的亲弟弟，还逼疯了文武双全的太子，由此，奠定了宋朝“积贫积弱”的局面，被金灭国似乎也成了早晚的事情。

作者：武品文史

编辑：朱佳伟

责任编辑：李伶

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