“玩具是儿童的天使”,这句西方名言经过鲁迅先生的转述成为家喻户晓的名言。在一些人的想象中,古代的生活必然十分乏味、枯燥。若以现代人的标准衡量,这种判断显然没错。可是,古人的阈值相对现代人而言,十分低下,很容易得到满足。让我们看看,以生活丰富闻名的宋朝,人们通过什么玩具来满足自己的需求。
在所有玩具中,要属节令玩具最为普及,因为它往往是“普天同庆”之时才会拿出来娱乐。节令玩具顾名思义在特定的节假日用来娱乐大众的玩具。宋代官府、民间总共有37个节日,几乎都有对应的庆祝玩具。受制于篇幅,只介绍当中较为出名的几个。
立春——小春牛
今天的都市青年对立春的概念或许已经模糊,但在古代立春十分重要,尤其是对农民而言,堪称最重要的节日。它是二十四节气中的第一个,意味着一年农事的开始。
立春相传源自主管春的神句芒。春天的到来,也预示着接下来的播种,所以立春对农民而言有着“鞭策”的意思。在汉朝以后,中国人逐渐摒弃使用挽马,采用耕牛耕种。所以,立春的活动之一就是鞭打春牛。
【春牛图】
在开春的前一天,开封府会进献一头春牛,送到皇宫给皇帝亲手鞭打。赵家人会允许开封府的百姓全程围观皇帝鞭打春牛。一直到南宋,临安政权也维持这个传统,并将其发扬光大。他们开始用彩带绑在木杖,用来击打春牛。很多商家从中嗅到商机,模仿官府的耕牛制作小春牛,并在商店中销售。发展到后期,立春购买春牛用作走亲访友的礼品。针对富有家财的勋贵阶层,商家还会用彩带或者雪柳装饰,取富贵吉祥之意。每个觉得自家已经上的台面的士大夫,都在家中备有几个这样的春牛。
元宵节——花灯
元宵节看花灯或者走马灯的习俗一直遗传到今天。只不过现代人高节奏的生活,让我们更像是“走程序”地去看花灯、走马灯。但对古代人而言,在元宵节看花灯、走马灯却是他们少有的娱乐活动。由于灯在元宵节中的地位,许多人索性管元宵节叫“灯节”。
【元宵节看灯,是古人最重要的娱乐活动之一】
元宵节的习俗本身来源于宗教,《宋史》更是直言“三元观灯,本起于方外之说”。可是,这并不妨碍宋朝百姓,尤其是文人士大夫对这个节日的热爱。人们在冬至前后就会开始准备来年的元宵节。每年元宵节,城市居民们家家户户“张灯结彩”,庆祝这一年一度的盛会。在如此庞大的市场面前,从事服务业的商家绞尽脑汁讨好市民们。有宋一代的制灯技术因此得以飞速发展,各种材料,各种样式的花灯难以计数。
所有的花灯中,以江南地区的苏灯品种最多。心灵手巧的江南人会以五彩琉璃作为花灯材料,在灯上画上山水、人物、花竹、羽毛,整体塑造非常华丽;与之相反,福州地区的花灯则偏向素雅风格,整体设计十分“清冷”,受到一些文人的喜爱。
当然作为一种玩具,讨孩子喜欢无疑是重中之重。一些商家会制作“肖形灯”,并将骨架设计成可爱的动物,再在外部披上纸张或者丝绸,画上可爱风的绘画。这样的肖形灯颜色鲜艳,整体构架轻巧,用来娱乐儿童。有些灯下面还会安装木轮,给孩子们牵着玩耍,俗称“车灯”。今天的90后,不少都玩过这样的车灯。
【李嵩的《观灯图》,儿童牵着车灯】
元宵节——走马灯
走马灯最早出现于唐朝,当时称之为“影灯”。宋朝继承了影灯这一称呼,并将其纳入节日玩具之中。宋朝本身的国策属于典型的“偃武修文”,社会风气也鄙视好勇斗狠。可是,边境地区连连失利,宋军不但无法收回燕云十六州,连中原都被女真人夺走。上至宋朝皇室,下到黎民百姓,莫不以此为耻。无数人日思夜想宋军能重现汉唐光辉,感受边境地区的金石之音。
【宋军的无力,让后方产生某种渴求】
商家们敏锐地抓住了这次这股社会思潮,利用影灯表演各种战争场面。宋朝人尤其爱看看楚汉或者三国时期的战争,幻想宋军将领能像西楚霸王那样威武,像赵云那般忠诚。由于宋朝已经确定了骑兵为王的战争局面,所以当时人出于想象,将秦汉三国时期的战争搞成踏着马镫,坐着高桥马鞍的战争。大量的骑马战斗场景,让宋朝人将影灯重新命名为“走马灯”或者“马骑灯”。
走马灯分为两种:一种利用热气流的冲击带动纸人纸马转动,另一种被称之为沙戏走马灯,或者沙戏灯。主演会用自上而下的沙子作为驱动力,使得转轮转动,带动纸人纸马。后者在市井之中尤其受到欢迎,宋代文人范成大记载:每当元宵节到来,市民们就拖家带口去市集观看沙戏,往往人流最密集的地方,就是沙戏走马灯表演之处。
【走马灯作为娱乐项目,一直流传至今】
清明节——风筝
风筝,在古代又叫做纸鸢,距今已有2700年历史。唐宋时期,人们酷爱在清明节时踏青。人到野外,又是拖家带口的状态,自然免不了游乐一番。在空旷的草地上,还有什么比风筝更适合儿童?每当清明节到来,孩子们都会带上自家的风筝,去野外放飞自我,感受自然的召唤。
【宋代绘画观村童戏溪上】
值得一提的是,由于风筝飘扬在空中的姿态十分自由,让不少文人感到舒心。所以,宋朝的一些文人会借助风筝来抒发自己内心的情感。北宋名臣寇准就以《纸鸢》为诗写下:“碧落秋方静,腾空力尚微。清风如可托,终共白云飞”,用以表达自己内心的壮志。
除夕——爆竹
现代人尤其是年轻人已经逐渐分不清“烟花”和“爆竹”的区别,对很多人而言,都是庆祝新年时听个响的东西。其实在宋朝,这两样东西的分别十分清晰。古人普遍迷信,宋朝人真的觉得万物有灵,世间有鬼,需要用爆竹“驱邪”。
【古今中外烟花都是纯粹的观赏物,“爆竹”的作用是驱邪】
爆竹最开始用的是真正的竹子,里面塞入火药制成。随着宋朝城市经济的发展以及士大夫阶层对纸张的需求,制纸业得到大规模发展。到了宋代,民间开始用纸筒和麻茎编织成为串,并将其成为“编炮”,随着时间的推移到现代“编”变成了“鞭”,“编炮”也变成了“鞭炮”,但其实都是指代一样事物。
由于火药天然的军事属性以及爆竹在声光上的惊人效果。宋朝当局开始大量利用爆竹壮大官员或者皇帝的声势。因此,爆竹在宋朝又有“炮仗”的称谓。
结语
古人的玩具到今天已经显得有些落伍,但在当时属于新奇之物。它们的发展也离不开宋代城市经济的发展,以及士大夫阶层为首的市场经济支撑。诚然在今天看来,处处显得落后,但不可否认能很好地满足古人的低阈值。
编辑:张子杰
责任编辑:李伶
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