今天的北京，拥有的人类遗迹太多太多 光世界遗产就多达7项 是世界上拥有遗产数目最多的城市
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北京市世界遗产地图 数据源自:邬宏《中国世界遗产全记录》
其中古建筑遗迹更是不胜枚举，大大小小的古建筑遗迹多达上百处，建筑学家梁思成曾把整个北京称为“都市计划的无比杰作”。
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北京市古建筑地图
在诸多的古建筑中有一件极为特别，它是王权天赐的象征，是古代中国人宇宙观的集中体现，它就是天坛。
1.天之神殿
天坛位于北京城南的中轴线东侧，占地面积达273万平方米，接近紫禁城的四倍大。
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天坛建筑群位置
在如此大的范围里却只有寥寥几处建筑物，置身其中无疑有种空旷浩荡的感觉。
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天坛建筑群总平面图
在这寥寥无几的建筑中有一处最为让人们熟悉，那就是位于建筑群重心位置的祈年殿，这座圆形大殿建筑在众多中国古建筑中显得卓尔不群。
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祈年殿外观
三层蓝色琉璃瓦顶作为建筑屋顶，象征至高无上的“天”。
在中国传统文化里，天是自然之本、万物之祖。
祈年殿解剖示意注：1420年初建的大殿为方形的“大祀殿”，明嘉靖年间改建为圆形“大享殿”，大享殿的三层屋檐从上至下为蓝、黄、绿三色，清乾隆十六年修缮时将三层屋顶全部改为蓝色，这就是我们今天看到的样子
蓝色琉璃瓦之下则是整座大殿最为复杂精巧的“木结构部分”，木结构由柱、枋、斗拱、梁等共同组成。
祈年殿木结构示意
处于最下面的为木柱，木柱由内而外分三圈排列，最内圈的4根钻金柱高度近20m，内圈之外的12根柱子被称为金柱，最外圈较小的12根木柱，则被称为檐柱。
祈年殿木柱对比示意
这些柱子正好以4的倍数分布，它们分别代表了一年四季、十二月以及二十四节气，除了数字上的象征，柱子的主要作用就是支撑大殿的全部重量，它们由内而外依次撑起三层屋檐。
祈年殿木柱图解
为了防止木柱东倒西歪，木柱与木柱之间有额枋相连接，不同于普通木结构建筑，祈年殿的额枋需要人为进行弯曲处理，处于最上层的额枋弯曲度最大，这需要高超的技术才可以实现。
祈年殿额枋图解 额枋包括：大额枋、承椽枋、博脊枋、平板枋等
在最上层的枋与枋间，还有8根童柱相接。
童柱的设置一方面是为了，钻金柱更好的承受来自上层屋檐的重量，另一方面就是内圈虽然只有四根柱子，但从外部看起来每层均有12根柱子。
祈年殿童柱示意
每层的柱枋之上，便是中国古建筑中的独特构件“斗拱”。
一个个斗拱分别坐落在柱头，以及与柱头持平的平板枋上。
远远看去，建筑的结构显得极为精密。
祈年殿各层斗拱示意
祈年殿用到4种，共计200多个斗拱，种类繁多、数量庞大。
这些斗拱不但起到结构衔接的功能，还有一定的装饰作用，并且有着明晰的等级差别。
祈年殿斗拱等级差别
斗拱之上是大殿的屋面部分，屋面由椽（chuan）子与望板，铺设于架在斗拱之上的檩（lin）条上。
祈年殿椽子与望板
最后将琉璃瓦覆盖在望板之上，整座大殿建造完成。
祈年殿屋面图解
繁复的木结构内部，有装饰的美轮美奂的天花与藻井。
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祈年殿天花与藻井
藻井最终汇聚于中心部位雷公柱，雷公柱的顶端就是整座大殿的宝顶了。
从下仰望金色宝顶，犹如繁星中最耀眼的那颗璀璨夺目。
祈年殿顶部图解
更为复杂的是，所有结构均为中心放射状分布，这就使得建筑本身在结构组合上，有不同于普通木结构建筑的复杂度。
从空中俯瞰，建筑主体构成了一个个同心圆。
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祈年殿俯瞰
这一切的精巧都坐落在石制的祈谷坛之上，寓意天地相交而生万物，体现了农耕时代人们对自然的依赖，而产生对天地的原始崇拜。
祈年殿与祈谷坛
这样的组合，也正是中国传统木结构建筑中不可或缺的基本要素。
正如梁思成《清式营造则例》中所说：“在外形上，三者之中，最为庄严美丽的，······自是屋顶部分。但在技艺上，经过艰巨的努力，最繁复的演变，登峰造极，在科学美学两层条件下最成功的，确是支撑那屋顶的梁柱部分······”。
它们在祈年殿这里集精华于一身，成为我们了解中国古建筑的一个窗口。
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祈年殿建造场景想象图
从象征意义到实际功能，以祈年殿为代表的封建礼制建筑，构成了中国传统文化的基本框架，影响到我们生活的方方面面，它寓意一切生活资料皆由天所赐予。
2.天人合一
与祈年殿形成强烈对比的是位于其正南侧360m的圜丘坛。
圜（yuan）丘坛位置示意
据《明史》记载：明嘉靖年之前大祀殿（祈年殿）为天地合祭的场所。
此后嘉靖皇帝实行天地分祭，在大祀殿南侧建圜丘坛用来祭天，将原来的大祀殿改为祭谷所用。
清代帝王入关后沿用这一制度，并将“大祀殿”改名为“祈年殿”。
把明代所建的两重坛台的圜丘坛改建为三重坛台，这就是我们今天看到圜丘坛的样子。
看似极为简单的圜丘坛却和祈年殿有着同等重要的地位，因为隆重的祭天仪式就在这里举行。
圜丘各层图解
每年冬至日，皇帝即在圜丘中央举行祭天仪式。
经过精确设计的圜丘，站在中央的人（皇帝）发出的声响会被周围环绕的栏板反射三次，形成来自四面八方的回音。
创造出“天人对话”的氛围，从而完成对天地的祭拜。
圜丘坛祭天回音模拟 你听到了吗？
这种仪式表现了封建社会王权天赐的观念。
皇帝即为“奉天承运”统辖万民的人，空荡荡的坛面上，把中国哲学对于“无”的理念诠释到了极致。
正所谓绘画中的“无画处皆为妙境”，音乐中的“此时无声甚有声”，文学中的“不着一字，尽得风流”，整座古都的神圣在这里化为“空无一物”。
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圜丘鸟瞰
圜丘坛与祈年殿之间由一条甬（yong）道相连，甬道高出地面4m。
在甬道之上还有一个圆形建筑“皇穹宇”，用来供奉皇帝祭天时所用的牌位。
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天坛建筑群主轴线航拍
一系列建筑共同组成了天坛建筑的主轴线。
在主轴线周围的地面，种有大片大片的柏树林，登临甬道如置身一片绿色海洋。
沿着中间的甬道前行，就像走向天庭。
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天坛柏林航拍
除此之外，在建筑群周边还建有祭天所用的，宰牲亭、斋宫、神厨、神库、望灯台等。
这一切的布局都是为了营造一种至高、至上的氛围，把祭祀活动的气氛，烘托的更加神圣。
3.至圣之坛
以祈年殿和圜丘为主体的天坛建筑群，是中国礼制祭祀建筑的最高代表，是建筑技术与艺术完美结合的典范。
祈年殿圜丘坛平面
它们集中国古代哲学思想政治理想、民族文化于一身。
无论在总体布局上，还是在结构技术和造型艺术上，都是无与伦比的精华，更是世界建筑艺术中的瑰宝。
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天坛建筑群航拍
时至今日，以天坛建筑群为代表的传统封建礼制，随着时代的洪流离我们远去。
而作为民族文化的象征，它的光芒似乎正在日益变大。
这就是天坛，中国人的至圣之坛。
作者：张靖
编辑：朱佳伟
责任编辑：李伶
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