今天的北京,拥有的人类遗迹太多太多 光世界遗产就多达7项 是世界上拥有遗产数目最多的城市
北京市世界遗产地图 数据源自:邬宏《中国世界遗产全记录》
其中古建筑遗迹更是不胜枚举,大大小小的古建筑遗迹多达上百处,建筑学家梁思成曾把整个北京称为“都市计划的无比杰作”。
北京市古建筑地图
在诸多的古建筑中有一件极为特别,它是王权天赐的象征,是古代中国人宇宙观的集中体现,它就是天坛。
1.天之神殿
天坛位于北京城南的中轴线东侧,占地面积达273万平方米,接近紫禁城的四倍大。
天坛建筑群位置
在如此大的范围里却只有寥寥几处建筑物,置身其中无疑有种空旷浩荡的感觉。
天坛建筑群总平面图
在这寥寥无几的建筑中有一处最为让人们熟悉,那就是位于建筑群重心位置的祈年殿,这座圆形大殿建筑在众多中国古建筑中显得卓尔不群。
祈年殿外观
三层蓝色琉璃瓦顶作为建筑屋顶,象征至高无上的“天”。
在中国传统文化里,天是自然之本、万物之祖。
祈年殿解剖示意注:1420年初建的大殿为方形的“大祀殿”,明嘉靖年间改建为圆形“大享殿”,大享殿的三层屋檐从上至下为蓝、黄、绿三色,清乾隆十六年修缮时将三层屋顶全部改为蓝色,这就是我们今天看到的样子
蓝色琉璃瓦之下则是整座大殿最为复杂精巧的“木结构部分”,木结构由柱、枋、斗拱、梁等共同组成。
祈年殿木结构示意
处于最下面的为木柱,木柱由内而外分三圈排列,最内圈的4根钻金柱高度近20m,内圈之外的12根柱子被称为金柱,最外圈较小的12根木柱,则被称为檐柱。
祈年殿木柱对比示意
这些柱子正好以4的倍数分布,它们分别代表了一年四季、十二月以及二十四节气,除了数字上的象征,柱子的主要作用就是支撑大殿的全部重量,它们由内而外依次撑起三层屋檐。
祈年殿木柱图解
为了防止木柱东倒西歪,木柱与木柱之间有额枋相连接,不同于普通木结构建筑,祈年殿的额枋需要人为进行弯曲处理,处于最上层的额枋弯曲度最大,这需要高超的技术才可以实现。
祈年殿额枋图解 额枋包括:大额枋、承椽枋、博脊枋、平板枋等
在最上层的枋与枋间,还有8根童柱相接。
童柱的设置一方面是为了,钻金柱更好的承受来自上层屋檐的重量,另一方面就是内圈虽然只有四根柱子,但从外部看起来每层均有12根柱子。
祈年殿童柱示意
每层的柱枋之上,便是中国古建筑中的独特构件“斗拱”。
一个个斗拱分别坐落在柱头,以及与柱头持平的平板枋上。
远远看去,建筑的结构显得极为精密。
祈年殿各层斗拱示意
祈年殿用到4种,共计200多个斗拱,种类繁多、数量庞大。
这些斗拱不但起到结构衔接的功能,还有一定的装饰作用,并且有着明晰的等级差别。
祈年殿斗拱等级差别
斗拱之上是大殿的屋面部分,屋面由椽(chuan)子与望板,铺设于架在斗拱之上的檩(lin)条上。
祈年殿椽子与望板
最后将琉璃瓦覆盖在望板之上,整座大殿建造完成。
祈年殿屋面图解
繁复的木结构内部,有装饰的美轮美奂的天花与藻井。
祈年殿天花与藻井
藻井最终汇聚于中心部位雷公柱,雷公柱的顶端就是整座大殿的宝顶了。
从下仰望金色宝顶,犹如繁星中最耀眼的那颗璀璨夺目。
祈年殿顶部图解
更为复杂的是,所有结构均为中心放射状分布,这就使得建筑本身在结构组合上,有不同于普通木结构建筑的复杂度。
从空中俯瞰,建筑主体构成了一个个同心圆。
祈年殿俯瞰
这一切的精巧都坐落在石制的祈谷坛之上,寓意天地相交而生万物,体现了农耕时代人们对自然的依赖,而产生对天地的原始崇拜。
祈年殿与祈谷坛
这样的组合,也正是中国传统木结构建筑中不可或缺的基本要素。
正如梁思成《清式营造则例》中所说:“在外形上,三者之中,最为庄严美丽的,······自是屋顶部分。但在技艺上,经过艰巨的努力,最繁复的演变,登峰造极,在科学美学两层条件下最成功的,确是支撑那屋顶的梁柱部分······”。
它们在祈年殿这里集精华于一身,成为我们了解中国古建筑的一个窗口。
祈年殿建造场景想象图
从象征意义到实际功能,以祈年殿为代表的封建礼制建筑,构成了中国传统文化的基本框架,影响到我们生活的方方面面,它寓意一切生活资料皆由天所赐予。
2.天人合一
与祈年殿形成强烈对比的是位于其正南侧360m的圜丘坛。
圜(yuan)丘坛位置示意
据《明史》记载:明嘉靖年之前大祀殿(祈年殿)为天地合祭的场所。
此后嘉靖皇帝实行天地分祭,在大祀殿南侧建圜丘坛用来祭天,将原来的大祀殿改为祭谷所用。
清代帝王入关后沿用这一制度,并将“大祀殿”改名为“祈年殿”。
把明代所建的两重坛台的圜丘坛改建为三重坛台,这就是我们今天看到圜丘坛的样子。
看似极为简单的圜丘坛却和祈年殿有着同等重要的地位,因为隆重的祭天仪式就在这里举行。
圜丘各层图解
每年冬至日,皇帝即在圜丘中央举行祭天仪式。
经过精确设计的圜丘,站在中央的人(皇帝)发出的声响会被周围环绕的栏板反射三次,形成来自四面八方的回音。
创造出“天人对话”的氛围,从而完成对天地的祭拜。
圜丘坛祭天回音模拟 你听到了吗?
这种仪式表现了封建社会王权天赐的观念。
皇帝即为“奉天承运”统辖万民的人,空荡荡的坛面上,把中国哲学对于“无”的理念诠释到了极致。
正所谓绘画中的“无画处皆为妙境”,音乐中的“此时无声甚有声”,文学中的“不着一字,尽得风流”,整座古都的神圣在这里化为“空无一物”。
圜丘鸟瞰
圜丘坛与祈年殿之间由一条甬(yong)道相连,甬道高出地面4m。
在甬道之上还有一个圆形建筑“皇穹宇”,用来供奉皇帝祭天时所用的牌位。
天坛建筑群主轴线航拍
一系列建筑共同组成了天坛建筑的主轴线。
在主轴线周围的地面,种有大片大片的柏树林,登临甬道如置身一片绿色海洋。
沿着中间的甬道前行,就像走向天庭。
天坛柏林航拍
除此之外,在建筑群周边还建有祭天所用的,宰牲亭、斋宫、神厨、神库、望灯台等。
这一切的布局都是为了营造一种至高、至上的氛围,把祭祀活动的气氛,烘托的更加神圣。
3.至圣之坛
以祈年殿和圜丘为主体的天坛建筑群,是中国礼制祭祀建筑的最高代表,是建筑技术与艺术完美结合的典范。
祈年殿圜丘坛平面
它们集中国古代哲学思想政治理想、民族文化于一身。
无论在总体布局上,还是在结构技术和造型艺术上,都是无与伦比的精华,更是世界建筑艺术中的瑰宝。
天坛建筑群航拍
时至今日,以天坛建筑群为代表的传统封建礼制,随着时代的洪流离我们远去。
而作为民族文化的象征,它的光芒似乎正在日益变大。
这就是天坛,中国人的至圣之坛。
作者:张靖
编辑:朱佳伟
责任编辑:李伶
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