安徽皖南有很多历史悠久、文化沉淀深厚的徽派古村落和古建遗存。一幢幢徽派建筑与自然山水和谐融为一体，如诗如画，美不胜收。无论走到哪个村落，哪条幽深古巷，哪幢古老民居，无不让你感受到岁月沧桑和徽文化的博大精深，仿佛走进岁月时空隧道。

徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市及周边地区)。现今，皖南深山中分布着很多古村落，如著名的旅游点——宏村、西递等，吸引着海内外无数游客纷至沓来。

徽派建筑在内外设计上，除考虑艺术、徽文化、徽商精神理念等元素外，也考虑生态环境及小气候。

村落布局考虑生态小气候

徽州民居讲究自然情趣和山水灵气，房屋布局重视与周围环境的协调，自古有“无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山就势，坐南朝北，这样可构成冬暖夏凉的小气候。只有当具备了“山环水抱”地理条件的时候，才能使其山避其风，使其风不散而聚之，使水界其气而止使其藏之。

村落的“水口园林”与气象有关

徽州古民居受徽州文化传统地理位置和当地气候环境等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。徽商相信“水为财源”，故徽州人尤其重视村落的水系建设。另一原因，与徽州当地气候特点有关。

徽州古村落集中在皖南山区一带深山里，也是安徽降水量最集中地方，年平均降水量达1600毫米。特别是梅雨季节(5～7月)大暴雨频繁，往往一天降水量就在百毫米以上，易造成山洪暴发，故徽村落排水渠环绕村四周。另外，村口村外有小河或水圳(类似池塘)。例如黟县宏村，背靠古木参天的雷岗山，前临风光旖旎的南湖，傍依碧水萦回的浥溪河，整个村落设计成牛形，景色极为秀丽，有“中国画里的乡村”之称。

徽派建筑的基调是由墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等和谐组合。特别是徽宅中的厅堂上方有天井。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”，意为“肥水不外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。天井另一个用途是考虑强降雨排放问题，暴雨倾注时，可以通过天井下排水系统及时分流。

天井还具有采光、通风功能。徽州古民居在建筑设计时必须考虑室外的照度及其日变化。在居住区的平面布置中，房屋的间距都必须根据全年不同季节的太阳光入射角来设计，俨然就是一个天然的空调。

徽州先民用“气象鼓”预测天气

古徽州人生活在大山里，他们对于天气的预测和自然灾害的防范，摸索了一套自己的办法。一是早晚看云天变化或动植物反常变化来预测天气。二是通过“气象石”颜色变化预报天气。

例如，黟县西牙乡陈阁村的一位农民家里，珍藏着一座高约70厘米的假山。功能奇特，它能比较准确地显示出当地天气变化情况。当假山呈白色时，表示阳光普照，晴空万里；自白转灰时，天气即由晴转阴；一旦石头颜色变为深灰，且假山顶峰呈现墨色，则说明小雨即将来临；当墨色浸满整座假山，且浑身湿漉漉滴水时，则意味着大雨滂沱，山洪即将暴发。

“气象鼓”其实就是坐落在门口边“门当”青石，外形像鼓面。村民观察石头颜色的变化预测天气。晴天时，石头整块表现透亮发白，但遇到下雨天就会变得乌黑。

据有关专家介绍，“气象鼓”能预示天气变化，可能是天气变化前，气压和空气湿度的相对改变，引起石面颜色改变的结果。青石矿物成分中氯化镁较多，容易吸收空气中的水汽，因此，经常随着天气阴晴而变色。晴天石面呈现白色，与周围古老苍黑的花岗石形成强烈的反差；下雨之后，湿气加重，白色的石面迅速转为苍灰色，进而逐渐变成灰黑色。

来源：气象知识

编辑:朱佳伟

责任编辑：李伶

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